(قال) أبو عمرٍو الشيبانيُّ: (حدثني صاحبُ هذه الدار، وأشار) أبو عميرٍو (بيده إلى دار عبد الله بن مسعودٍ ﵁).
في هذا: الاكتفاءُ بالإشارة المفهِمة عن التصريح، وقد صرح باسم ابن مسعودٍ في رواياتٍ عند الإمام أحمد (١)، وعند البخاري في: الجهاد (٢)، ومسلم في: التوحيد (٣)، والنسائي (٤)، وغيرهم (٥).
وعبد الله بن مسعودٍ: هو أبو عبد الرحمن بنُ مسعودِ بنِ غافل -بالغين المعجمة والفاء -بن شَمْخٍ -بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وبالخاء المعجمة-. وقيل: ابن حبيب بن شمخٍ بن قار -بالقاف-، وقيل:- بالفاء والراء المخففة-، وعليه اقتصر النووي (٦)، بنِ مخزوم بن صاعد -بالصاد والعين المهملتين- بنِ كاهل بنِ الحارث بنِ تميم بنِ سعد بنِ هُذيل بنِ مُدْركة بن إلياسَ بنِ مضرَ، الهذليُّ، حليفُ بني زهرة، وأمُّه أمُّ عبدٍ بنتُ عبدِ وَدِّ بنِ سواء، من هذيلٍ، أسلمت وهاجرت.
وكان إسلام عبد الله قديمًا في أول البعثة، حين إسلام سعيد بن زيد وزوجته فاطمةَ بنتِ الخطاب قبلَ عمر بزمانٍ.
وقيل: إنه كان سادسًا في الإسلام.
= تمييز الصحابهَ" (٣/ ٢٥٤)، و"تهذيب التهذيب" كلاهما لابن حجر (٣/ ٤٠٦).
(١) رواه الإمام أحمد في "المسند" (١/ ٤٥١).
(٢) تقدم تخريجه.
(٣) تقدم تخريجه.
(٤) رواه النسائي (٦١١)، كتاب: المواقيت، باب: فضل الصلاة لمواقيتها.
(٥) انظر: "فتح الباري" لابن حجر (٢/ ٩).
(٦) انظر: "تهذيب الأسماء واللغات" للنووي (١/ ٢٦٩).