معنى أم عمر؟ فقالت: إن أمي كانت تدعى أم عمر.

ومنها ما روى الوشاء أن الرضا (عليه السلام) قال بخراسان: إني حيث أرادوا بي الخروج جمع عيالي فأمرتهم أن يبكوا علي حتى أسمع، ثم فرقت فيهم اثنى عشر ألفا ثم قال:

إني لا أرجع إلى عيالي أبدا.

وعن الوشاء قال: لذعتني عقرب فأقبلت أقول: يا رسول الله يا رسول الله، فأنكر السامع وتعجب من ذلك، فقال له الرضا (عليه السلام): مه فو الله لقد رأى رسول الله قال:

وقد كنت رأيت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في النوم ولا والله ما كنت أخبرت به أحدا.

قال الفقير إلى الله تعالى عبد الله علي بن عيسى غفر الله له برحمته ذنوبه وستر بعفوه وتجاوزه عيوبه: إن الحافظ أبا نعيم وصل معنا إلى أخبار أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق (عليهما السلام) وأضرب صفحا عمن سواه.

وأما ابن الجوزي فإنه ذكر العبد الصالح موسى بن جعفر (عليه السلام) وما تعداه، وهما في كتابيهما يذكران من مجهولي العباد ومن شذاذ العباد من لا يعرف اسمه ولا نسبه، ولا يتحقق طريقه ولا مذهبه، فيقولان مثلا: عابد كان باليمن، عابدة حبشية إلى أمثال هذا، ولا يذكرون مثل موسى الكاظم ولا علي الرضا ولا محمد الجواد وأبنائهم.

فأما عبد العزيز الجنابذي فإنه وصل إلى الحسن العسكري (عليه السلام) ووقف حين وصل إلى ذكر الإمام الخلف الصالح مولانا الحجة عليه وعلى آبائه أفضل الصلاة والسلام.

فأما كمال الدين بن طلحة رحمه الله فإنه ذكر السلف والخلف وجرى في مضماره وما وقف وإن أنكر غيره شيئا فقد أقر رحمه الله واعترف، ومن أعجب الأمور أن أبا نعيم متهم بالتشيع، وفعله هذا يرفعه عنه غاية الترفع، عفا الله عنا وعنهم، فكل قال على قدر اجتهاده، وكل منا لسانه من خدم فؤاده، فلا يقول إلا بمقتضى مراده.

وقال الآبي في نثر الدر: علي بن موسى الرضا (عليه السلام)، سأله الفضل بن سهل في مجلس المأمون فقال: يا أبا الحسن الناس مجبرون؟ فقال: الله أعدل من أن يجبر ثم يعذب، قال: فمطلقون؟ قال: الله أحكم من أن يمهل عبده ويكله إلى نفسه.

أتي المأمون بنصراني قد فجر بهاشمية، فلما رآه أسلم، فغاظه ذلك وسأل الفقهاء، فقالوا: هدر الإسلام ما قبله، فسأل الرضا (عليه السلام) فقال: أقتله لأنه أسلم حين رأى

Page 825