ولما توفي الرضا (عليه السلام) كتم المأمون موته يوما وليلة، ثم أنفذ إلى محمد بن جعفر الصادق (عليه السلام) وجماعة من آل أبي طالب الذين كانوا عنده، فلما حضروه نعاه إليهم وبكى وأظهر حزنا شديدا وتوجعا، وأراهم إياه صحيح الجسم، وقال: يعز علي أن أراك يا أخي في هذه الحال، وقد كنت آمل أن أقدم قبلك فأبى الله إلا ما أراد، ثم أمر بغسله وتكفينه وتحنيطه، وخرج مع جنازته يحملها حتى انتهى إلى الموضع الذي هو مدفون فيه الآن، فدفنه والموضع دار حميد بن قحطبة في قرية يقال لها سناباذ على دعوة (1) من نوقان بأرض طوس، وفيها قبر هارون الرشيد، وقبر أبي الحسن (عليه السلام) بين يديه في قبلته.

ومضى الرضا (عليه السلام) ولم يترك ولدا نعلمه إلا ابنه الإمام بعده أبا جعفر محمد بن علي (عليه السلام)، وكان سنه يوم وفاة أبيه سبع سنين وأشهرا (آخر كلام الشيخ المفيد رحمة الله تعالى).

قال العبد الفقير إلى الله تعالى عبد الله علي بن عيسى جامع هذا الكتاب أثابه الله تعالى: بلغني ممن أثق به أن السيد رضي الدين علي بن طاوس رحمه الله كان لا يوافق على أن المأمون سقى عليا (عليه السلام) ولا يعتقده، وكان رحمه الله كثير المطالعة والتنقيب والتفتيش على مثل ذلك، والذي كان يظهر من المأمون من حنوه عليه وميله إليه، واختياره له دون أهله وأولاده، مما يؤيد ذلك ويقرره، وقد ذكر المفيد رحمه الله شيئا ما يقبله نقدي، ولعلي واهم وهو أن الإمام (عليه السلام) كان يعيب ابني سهل عند المأمون ويقبح ذكرهما إلى غير ذلك وما كان أشغله بأمور دينه وآخرته واشتغاله بالله عن مثل ذلك، وعلى رأي المفيد رحمه الله أن الدولة المذكورة من أصلها فاسدة وعلى غير قاعدة مرضية، فاهتمامه (عليه السلام) بالوقيعة فيهما حتى أغراهما بتغيير رأي الخليفة عليه فيه ما فيه.

ثم إن نصيحته للمأمون وإشارته عليه بما ينفعه في دينه لا يوجب أن يكون سببا لقتله، وموجبا لركوب هذا الأمر العظيم منه، وقد كان يكفي في هذا الأمر أن يمنعه عن الدخول عليه، أو يكفه عن وعظه.

ثم إنا لا نعرف أن الابر إذا غرست في العنب صار العنب مسموما، ولا يشهد به

Page 805