٣١١٤ - ابنُ مَسْعُودٍ رفعه: «تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ، فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ، وَلَيْسَ لِلحجة الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ، وما من مؤمن يظل يومه محرمًا إلا غابت الشمس بذنوبه» للنسائي والترمذي بلفظه (١).
(١) الترمذي (٨١٠) وقال: حسن غريب صحيح. والنسائي ٥/ ١١٥ - ١١٦. وقال الألباني في صحيح الترمذي (٦٥٠): حسن صحيح.
٣١١٥ - وللبزار: عن جابر نحوه بلفظه: «فإنهما ينفيان الفقر والذنوبَ» (١).
(١) البزار كما في «كشف الأستار» (١١٤٧). وقال الهيثمي ٣/ ٢٧٧: رجاله رجال الصحيح خلا بشر بن المنذر، ففي حديثه وهم؛ قاله العقيلي. ووثقه ابن حبان.
٣١١٦ - و«للكبير» بضعف: عن عامر بن ربيعة: «فإن متابعة ما بينهما تزيد في العمر والرزق وتنفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد» (١).
(١) عزاه الهيثمي ٣/ ٢٧٧ «للكبير»، وقال: فيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف.
٣١١٧ - سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ رفعه: «مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُلَبِّي إِلاَّ لَبَّى ما على يَمِينِهِ وشِمَالِهِ مِنْ حَجَرٍ، أَوْ شَجَرٍ، أَوْ مَدَرٍ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا». للترمذي (١).
(١) الترمذي (٨٢٨) وابن ماجة (٢٩٢). وصححه الألباني في «صحيح الترمذي» (٦٦٢).
٣١١٨ - أبو هُرَيْرَةَ رفعه: «الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ» (١).
(١) البخاري (١٧٧٣)، ومسلم (١٣٤٩).
٣١١٩ - وفي رواية: «مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ». للستة إلا أبا داود (١).
(١) البخاري (١٥٢١)، ومسلم (١٣٥٠).
٣١٢٠ - أُمُّ سَلَمَةٍ رفعته: «مَنْ أَهَلَّ بِحَجَّةٍ، أَوْ عُمْرَةٍ مِنَ الْمَسْجِدِ الأَقْصَى إِلَى الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ، أَوْ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» شَكَّ الراوي لأبي داود (١).
(١) أبو داود (١٧٤١) وابن ماجة (٣٠٠٢) بنحوه. وضعفه الألباني في «ضعيف أبي داود» (٣٠٧).