مدنية في قول الأكثرين، وقيل مكية١ إلا ثلاث آيات: يا أيها الذين آمنوا، إن من أزواجكم، واللتان بعدها فمدنية، وآيها ثماني عشرة. مشبه الفاصلة ثلاث: ما تسرون وما تعلنون التغابن. القراءات عن الحسن والأعمش "صوركم" بكسر الصاد "وأسكن" سين "رسلهم" أبو عمرو، وأمال "قل بلى" شعبة بخلفه وحمزة والكسائي وخلف وبالفتح والصغرى الأزرق وأبو عمرو من روايتيه كما صحح في النشر، وإن اقتصر في الطيبة على الدوري.
واختلف في "يَجْمَعُكُم" [الآية: ٩] فيعقوب بنون العظمة، والباقون بالياء، وقرأ "نكفر عنه، وندخله" [الآية: ٩] بنون العظمة نافع وابن عامر وأبو جعفر، ومر بالنساء وقرأ "يضعفه" [الآية: ١٧] بالقصر والتشديد ابن كثير وابن عامر وأبو جعفر ويعقوب، وعن ابن محيصن بسكون الضاد بلا ألف٢، والباقون بالمد والتخفيف٣.
المرسوم اتفقوا على كتابة "نبؤا" بواو ثم ألف بعدها٤.
١ انظر الإتقان للسيوطي: "١/ ٢٥". [أ] .
٢ أي: "يُضْعِفُه". [أ] .
٣ أي: "يُضاعِفْه". [أ] .
٤ للمزيد انظر النشر في القراءات العشر لابن الجزري: "٢/ ٣٨٩". [أ] .
1 / 545
باب أسماء الأئمة القراء الأربعة عشر ورواتهم وطرقهم
باب الاستعاذة
باب الإدغام
باب هاء الكناية
باب المد والقصر
باب الهمزتين المجتمعتين في كلمة
باب الهمزتين المتلاصقتين في كلمتين
باب الهمز المفرد
باب نقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها
باب السكت على الساكن قبل الهمز وغيره
باب وقف حمزة وهشام على الهمز، وموافقة الأعمش لهما
باب مذاهبهم في ترقيق الراآت وتفخيمها
باب حكم اللامالت تغليظا وترقيقا
باب الوقف على أواخر الكلم
باب الوقف على مرسوم الخط
باب مذاهبهم في ياآت الإضافة
باب التكبير
المراجع المعتمدة
فهرس المحتويات
Ittiḥāf fuḍalāʾ al-bashar fī al-qirāʾāt al-arbaʿa ʿashar | Usul