Istidrak

عمر في باب ابنها عبد الله بن عامر (^٤١)، قال خلف: (اسمها ليلى).

(٧٦٨) -أم علي بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خلف التي كان بلال يؤذن على ظهر بيتها (^٤٢)، ذكرها ابن ماكولا.

(٧٦٩) -أم عاصم السوداء حديثها في الخضاب (^٤٣)، ذكره الموصلي (^٤٤) وغيره.

(٧٧٠) -أم عيسى بنت الجزاز العصرية لها صحبة (^٤٥)، ذكرها الأمير (^٤٦)، قالها خلف ابن بشكوال.

(^٤١) ابن عبد البر: الاستيعاب ٣/ ٩٣٠ - ٩٣١ ت ١٥٨٦.

(^٤٢) أم علي بنت خالد بن تيم الأنصارية الأوسية التي نزل الأذان في بيتها، أو أذن بلال على ظهر بيتها، قاله ابن الكلبي. قال ابن حجر: (ولم يصرح-أي ابن الكلبي-بأن لها صحبة)، وقال ابن الأثير نقلا عن العدوي: (لم أر أهل الحجاز يعرفون هذا ولا ابن القداح، ولا ابن مزروع). وزاد قائلا: (استدركها ابن الدباغ عن أبي علي)، ولم يصرح ابن حجر باسم أبي علي، إنما اكتفى بالقول: (ذكرها ابن الأثير عن ابن الدباغ مستدركا على من تقدمه). ونقل الرعيني في جامعه عن ابن الأمين هذا الأخير الذي انفرد بالإحالة على ابن ماكولا. انظر ترجمتها: ابن الكلبي: الجمهرة ص:٦٤٨ (طبعة عالم الكتب)، ابن الأثير: أسد الغابة ٦/ ٣٧٠ ت ٣٧٤١، الرعيني: الجامع (ق ٣٢٠/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٣٣٠ ت ٤٠٠٦، المقدسي: الذيل (ق ٢٣٤/أ)، ابن حجر: الإصابة ٨/ ٢٦٥ ت ١٢١٧٧ ق ١.

(^٤٣) أم عاصم السوداء التي أنت النبي ﷺ لتبايعه، نقله ابن حجر عن الذهبي. وذكرها الرعيني في جامعه وعزاها لابن الأمين، هذا الأخير الذي انفرد بالإحالة على الموصلي. انظر ترجمتها: الرعيني: الجامع (ق ٣٢٠/أ)، الذهبي: التجريد ٢/ ٣٢٦ ت ٣٩٥٦، ابن حجر: الإصابة ٨/ ٢٤٧ ت ١٢١١٩ ق.

(^٤٤) لا توجد هذه الترجمة في كتابيه"أسماء من يعرف بكنيته"و"من وافق اسمه اسم أبيه".

(^٤٥) أم عيسى بنت الجزار العصرية والدة أم فروة ابنة مزاحم العصرية، قال ابن ماكولا: (لها صحبة ورواية). قال ابن ناصر الدين الدمشقي في"توضيح المشتبه": (لم أر لها ذكرا في الصحابة إلا في كلام الأمير، وعنه حكى المصنف-أي الذهبي-صحبتها في التجريد، حديثها عند ابنتها أم فروة ابنة مزاحم العصرية). وعزاها الرعيني في جامعه لابن ماكولا، وابن بشكوال. انظر ترجمتها: ابن الأثير: أسد الغابة ٦/ ٣٧٤ ت ٧٥٥٢، الرعيني: الجامع (ق ٣٢٠/ب)، الذهبي: التجريد ٢/ ٣٣١ ت ٤٠١٩ والمشتبه ١/ ١٦٠، ابن حجر: الإصابة ٨/ ٢٧١ ت ١٢١٩١ ق ١.

(^٤٦) ابن ماكولا: الإكمال ٢/ ١٨٠.