============================================================
الجزء الرابع 20 102436و: و :22 و 514-
وثلاثة كانوا بعده، فلذلك صار اقويهم، كما آن آلقوة،تكون فی آلوسط. ". ثم آلقول فی: ان نر 5213441.
-3242 أن مثال رابع النطقاء لهذه العلة، الشمس . " ، هذا غلط، لآن الشمس، هى، أفضل 9- و-111 93 السبعة، وليس رابع الأتماء، بأفضل من السبعة، كلهم. وسوف نشرح ذلك فی ما بغد، 3 5612 -6614
إن شاء الله.
1 و سو- 5135 213 و كذلك رابع آلنطقاء، سبيله، سبيلرابع الايام السبعة معسائرها، وليستسبيله،ا
12 .44 سبيل آلشمس، مع سائر آلسيارات. وإنما سبيل الشمس وفضيلتها بحد آلاربعية، من غير 6 مه
212
هذه آلجهة . ودلت فضيلة الشمس بالأربعية، على فضيلة سابع آصحاب آلادوار، بحده و من الأربعية. وسوف نشرح ذلك، إن شاء الله.
294،3292 3
و فنقول: إن رابع النطقاء، ليس هو رابع، بتجديد شريعة، كما قدقدمنا القول به، 9
2213154 13، 23864-6- ،8 بل، هو رابع أصحاب الأذوار، وهو أولالنصف الثانى، بإزاء أول النطقاء فی النضف و و و 6-0. وم 3 الأول. لأن الشرائع، هی،ثلاثة لارابع لها. وهی الشرائع الثلاثة،التى،قدبقى رسومها،
ده 138 2213- من النطقاء الثلاثة،من الرابع والخامس والسادس،عليهم السلام.
1313
ه212 541315 فأما الرسم، الذى، عليهالمجوس،افلايعدمعالشرائع. وسبيلهم، سبيل الصابئين، الف-256
1-565، مهوو كما قدشرخناه . والمعول فی الشرائع، على أصحاب الكتب الثلاثة: التوراة والإنجيل د41 س -816-184
10-4435444 والقرآن العظم .
و 121 3423 24138،64 فأول النطقاء، كان أول من استانفالشريعة، وآلفها، وآقامها بالامروالنهى، وهو
و 14و1 1216635 أول أصحاب الشرائع، لم يتقدمه ناطق، فی تاويلشريعة. ثم، قام بها من بعدهمن الحدود، 1- 2152 1
2 -ب، ج: الشمس . الف : ندارد.
2- الف ، ج : مثاله . ب : مثال.
5 - الف، ج : سبيله . ب : سبیله معهم.
2 - الف : لان الشمس هى . ب ، ج : لان هی .
- الض، ب: صاحب سابع.ج: صاحب السابع.
9- الف ، ب : مجد . ج : نجد.
10 - الف ، ب: فی النصف . ج: فیالصف.
10 - الف ، ب : الثانى . ج : التالى .
13- الف ، ب : فلابعد* ج: فلابعد.
13 - الف ، ب : فاما الرسم . ج : فاما الرسوم.
13- در رسه نسته، الصابن، آمدهاست.
Page 251