يا لك من قُبَّرة بمعمر ... خلا لك الجو فَبِيْضِي واصفِري

ونقِّري ما شئت أن تنقرى

وهي الحُمَّرةُ، قال الشاعر١:

قد كنتُ أحسبكم أسود خفيَّة ... فإذا لَصَاف تبيض فيها الحُمَّر

قال: وأنشدني:

عَلِق حوضي نُغَر مُكِب ... إذا غفلت غفلة يَعُب

وحُمَّراتٌ شربهن غب

ويقال: قد جاء نَعِيُّ فلان، ويقال: فلان يَنْعَى على فُلَان ذنوبه، أي يظهرها، ويشهره بها، قال الأصمعي: وكانت العرب إذا مات منها ميت له قدر، ركب رجل فرسًا، وجعل يسير في النَّاس، ويقول: نعاء فلانًا! وسمعت الطوسى يقول: يحكى عن أبي عبد الله: نَعَاء العرب، أي انعَ العرب، وأنشد للكميت:

نَعَاءِ جُذَامًا غير هلك ولا قتل

١ هو أبو مهوش الأسدي، يهجو تميمًا.

تقول: إذا قرأ الإمامُ فاتحة الكتاب: أَمِين، فتقصر الألف وتخفف الميم، وآَمِين مطولة الألف مخففة الميم، لغة بني عامر، ولا تقل: آَمِّين بتشديد الميم، وقال الشاعر:

تَبَاعَدَ عني فُطْحُل وابن مالك ... أَمِين فزاد الله ما بيننا بعد

ورواه عن يعقوب:

تباعد مني فطحل وابن أمه

وقال الآخر٢:

يا رب لا تسلبني حبها أبدًا ... ويرحم الله عبدًا قال: آَمِينا

٢ هو عمرو بن أبي ربيعة، كما في: اللسان: أمن.