حِوَالَيْه، وتقول: هو الرَّوْشَنُ، وهي الرَّوْزَنَة، وهو البَثْق، وهو فَقَار الظَّهْر، والواحدة فَقَارةٌ، ولا تقل: فِقَارةٌ ولا فِقَارٌ، وذو الفَقَار: سَيْف النبي ﷺ، ويقال للفَقَار أيضًا: فِقَر، والوحدة فِقْرَة، ويقال: هو فَكَاك الرَّهْن وفَكَاك الرَّقْبة، هذه اللغة الفصيحة، والكسر لغة، وتقول: هو فَصُّ الخاتم، ويأتيك بالأمر من فَصِّه، أي من مفصله يفصله لك، وكل ملتقى عظمين فهو فَصٌّ، ويقال للفرس: إن فُصُوصَهُ لظماءٌ، أي ليست برهلةٍ كثيرة اللحم، فالكلام في هؤلاء الأحرف الفتح، ويقال: فِصُّ الخاتم بالكسر، وهي لغة رديئة، وتقول: هذا ثَوْب مَعَافِرِي، وهو منسوب إلى مَعَافِرَ، حي من اليمن، ولا تقل: مُعَافِرِي، ويُقال لهذا القائد: هو الجَلُودي، بفتح الجيم، قال الفراء: وهو منسوب إلى جَلُود: قرية من قرى إفريقية، ولا تقل: جُلُودي، وتقول: الكَوْسَجُ للكَوْسَجِ ولا تقُل: الكُوْسَجُ، وهو الجَوْرَبُ، ولا تقل: الجُوْرَبُ، وتقول: هي الشَّتْوة والصَّيْفة، ولا تقل: الشِّتْوة، وتقول: فعلت ذاك بك خُصُوصِيَة، وهو لص بين اللُصُوصِيَّة، وهو حر بين الحَرُورِيَّة، وتقول: هو المُغْتَسَل، ولا تقل: المُغْتَسِل، إنما المُغْتَسِل الرجُل. وتقول: هو نازلٌ بين ظَهْرَانَيْهِمْ وبين ظَهْرَيْهِمْ، ولا تقل: ظَهْرَانِيْهِمْ، وتقول: هو الرَّوْشَمُ والرَّوْسَمُ، وهو النَّيْفَقُ، وهو السَّيْلَحُون للذي تقوله العامة: السَّالِحُون، وهو العُمَقُ، لمنزلٍ من منازل مكة، والعامة تقول: العُمُقُ، وهو الرَّصَاصُ، ولا تقل: الرِّصَاصُ، وهو الصَّوْلَجَانُ، والطَّيْلَسَان، وهو المَارِسْتانُ، وهو أَلْيَةُ الشاةِ، مفتوحة الألف، والجمعُ أَلْيَاتُ، ولا تقل: لِيَّة ولا إِلْيةٌ، فإنهما خطأ، وتقول: كَبْشٌ أَلْيان ونعجة أَلْيانةٌ، وكبش آَلِيّ ونعجة ألياءُ، وكباشُ أُلْيٌ ونعاجٌ أُلْيٌ، وتقول: رجلٌ آَلِي واستُهُ وستهم، إذا كان عظيم الاست، ولا يُقال: أَعْجزُ، وامرأة سَتْهاء وعَجْزاء، وهو ثَدْيٌ المرأة ولا تقل: ثِدْيٌ، ويقال: سمعتهُ من فَلْق فيه، وهو أبينُ من فَلَق الصبح وفَرَق الصبح. وهو الجَدْي وثلاثة أَجْدٍ، فإذا كثرت فهي الجِدَاءُ، ولا تقل: الجَدَايا ولا الجِدْي بكسر الجيم، وهو اللَّحْي وهما اللَّحْيان، والجمع القليل أَلْحٍ، والكثير لِحِيٌّ مثل دِلِيٌّ، ولا تقل: لِحْي، وأما اللِّحْية فمكسورة اللام، والجميع لِحَىً ولُحَىً، وتقول: هو خَصْمِيْ، ولا تقُل: خِصْمِيْ، وهما خَصْمي، قال الله جل وعز: ﴿وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ﴾ [ص: الآية ٢١]، ومن العرب من يثنيه ويجمعهُ، فيقول: هما خَصْمان وهم