الجواب عن ذلك جوابا كافيا وبينا أنه صحيح، من أجل وروده من طريق الشيعة كافة ومن طريق بعض السنة.

قوله: "الوجه الخامس: أن هذا اللفظ، وهو قوله: (اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله) كذب باتقاق أهل المعرفة بالحديث"(1) .

قلنا: قالت الإمامية: لا نسلم أنه كذب، بل هو حق صحيح باتفاق أهل المعرفة بالحديث حقا(2)، وقد نقله الترمذي في صحيحه، وقال: حديث حسن صحيح(3).

وبالجملة، إن نقل هذه الألفاظ متواتر، ومعناها أيضا متواتر، لوروده من طرق مختلفة متعددة من طريق الشيعة كافة ومن طريق بعض السنة، وكل من طلع على الطرق التي وردت هذه الألفاظ منها وعلم بالمنقولات من الأحاديث وغيرها، علم قطعا استحالة التواطىء على افتعال ذلك ووضعه من الناقلين له في العادة، ولا معنى للمتواتر إلا علم السامع باستحالة التواطىء على نقلة الحديث ورواته.

Page 214