قال الرازي في المحصل ما نصه: مسألة الله تعالى يصح أن يكون مرئيا لنا خلافا لجميع الفرق، أما الفلاسفة والمعتزلة فالإشكال في مخالفتهما، وأما المشبهة والكرامية فلأنهم إنما جوزوا رؤيته لاعتقادهم كونه تعالى في المكان والجهة إما بتقدير أن يكون هو تعالى منزها عن الجهة فهم يحيلون رؤيته، فثبت أن هذه الرؤية المنزهة عن الكيفية مما لا يقول به أحد إلا أصحابنا. انتهى كلامه وهو مناد بانفراد الأشاعرة بهذا الرأي الفاسد.

[استدلال الأشاعرة على الرؤية المنزهة عن الكيف بالأحاديث المصرحة بإثبات الكيف]

ومما يقضي منه العجب أنهم استدلوا على إثبات هذه الرؤية التي ادعوها هي الرؤية المنزهة عن الكيف بالأحاديث المصرحة بإثبات الكيف، فمنها الحديث المصرح فيه بأنهم يرونه تعالى كالقمر وأمثاله من الأحاديث المشتملة على تشبيه رؤية برؤية.

ومنها ما في صحيح مسلم أيضا من حديث أبي سعيد الخدري وسيأتي قريبا إن شاء الله تعالى.

ومنها ما في صحيح مسلم أيضا من حديث أبي هريرة وفيه: ((فيأتيهم تبارك وتعالى في صورة غير صورته التي يعرفون...)) الحديث.

Page 413