قال المؤلف رحمه الله تعالى: المهدي يجوز أن يكون لتعليم الملائكة. قلنا: لا دليل عليه.

قال المعترض: هذا مثل رده الأول [166] عليه ولا شك أن انتفاء الدليل لا يقتضي انتفاء الاحتمال، وكما لا دليل على وجوده كذلك لا دليل على نفيه، وما ذكره في النفي باطل كما مر، ولا يلزم من عدم تعلم الملك الذي يجيء بالوحي عدم تعلم غيره وقد مر ما يدل على بطلان قوله: يستلزم الغفلة؛ إذ لا يحتاج إلى الرصد ...إلخ.

ثم نقول: قد رد على المهدي في هذين الموضعين بما يستلزم الجهل بالله في زعمه؛ لأن إثبات العرش والكرسي واللوح عنده موجب لاحتياجه تعالى وكونه ذا مكان وكونه غافلا تعالى الله عن ذلك هو كفر عنده فلزمه تكفير من هو من أهل البيت وهو كما مر مرارا ونعوذ بالله من الخذلان.

Page 372