Your recent searches will show up here
Al-Iḥtirās ʿan nār al-nibrās al-mujallad al-awwal
Isḥāq b. Muḥammad al-ʿAbdī (d. 1115 / 1703)الاحتراس عن نار النبراس المجلد الأول
ويؤيد هذا قوله أيضا كرم الله وجهه ورضي عنه: والبحث عن سر ذات الله إشراك، وقد نقله المعترض فيما سيأتي إن شاء الله، ولا شبهة أن معناه أنك إذا باحثت عن ذات الله تعالى فقد حصل في وهمك صورة ما تقول هي ذاته تعالى وكل ما يحصل من ذلك فهو غيره وحينئذ يكون إشراكا كذا ذكره بعض العلماء الأشاعرة في معنى هذا الكلام من الأوهام رضي الله عنه أعني قوله: والبحث عن سر ذات الله ...إلخ وهو معنى ما نقل إلينا من عقيدة الشيخ أبي إسحاق الشيرازي حيث قال ما نصه: كلما تصوره الأوهام فالله عز وجل بخلافه فإنه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ومن عزم على معرفة مدبرة فإن أخلد إلى موجود وأحاط به فكره فهو مشبه وإن اطمأن إلى النفي المحض فهو معطل وإن أقر بموجود واعترف بالعجز عن إدراك حقيقة ذاته وحقيقة صفاته فهو موحد، فهذا قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه: والعجز عن درك الإدراك إدراك، ثم قال: فإن قيل: إذا فصاراكم حيرة ودهشة، قلنا: العقول حائرة عن إدراك الحقيقة قاطعة بالموجود المنزه عن صفات الأجسام وهذا أنفع وأنجع عن كتب حوتها مجلدات كثيرة. انتهى ما بلغنا من كلام الشيخ المذكور وهو من فضلاء الأشاعرة المصنفين فتأمل قوله: كلما تصوره الأوهام ...إلخ فإنه مؤيد لما قلناه، ثم تأمل قوله: وإن أقر بموجود ...إلخ أي واحد لا موجودات متعددة، فافهم.
Page 1641