مُجَلَّدَاتٍ، وَ"رَقْمُ الْحُلَل فِي نَظْمِ الدُّوَلِ" أُرْجُوزَةٌ (^١)، وَلِأَبِي بَكْرِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ ابْنِ أَيْبَكَ الدَّوَادَارِيِّ "النُّكَتُ الْمُلُوكِيَّةُ إِلَى الدَّوْلَةِ التُّرْكِيَّةِ" (^٢) فِي مُجَلَّدٍ بِخَطِّهِ فِي الْكُتُبِ الْفَهْدِيَّةِ، وَلِلْبَدْرِ حَسَنِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَبِيبٍ "دُرَّةُ الْأَسْلَاكِ فِي دَوْلَةِ الأتْرَاكِ" (^٣) سَجْعٌ كُلُّهُ، وَذَيَّلَ عَلَيْهِ وَلَدُهُ طَاهِرٌ، وَلِلْمِقْرِيزِيِّ "السُّلُوكُ" فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ، اقْتَصَرَ فِيهِ عَلَى مَنْ مَلَكَ مِصْرَ بَعْدَ زَوَالِ الدَّوْلَةِ الْفَاطِمِيَّةِ وَانْقِرَاضِهَا مِنَ الْمُلُوكِ الْأَكرَادِ الْأَيُّوبِيَّةِ، وَالسَّلَاطِينِ الْمَمَالِيكِ التُّرْكِيَّةِ وَالْجَرْكَسِيَّةِ، وَمَا وَقَعَ فِي أَيَّامِهِمْ مِنَ الْحَوَادِثِ بِاخْتِصَارٍ (^٤)، وَيَذْكُرُ فِي كُلّ سَنَةٍ مَا شَاءَ اللهُ مِنَ الْوَفَيَاتِ، وَانْتَهَى إِلَى سَنَةِ وَفَاتِهِ. وَ"ذَيَّلْتُ" عَلَيْهِ فِي "التِّبْرُ الْمَسْبُوكُ" وَكَذَا ذَيَّلَ عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْمُهْمَلِينَ (وَ) (^٥) مِمَّنْ لَا يُوثِقُ بِهِمْ وَلَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِمْ.

أَوِ اقْتَصَرَ عَلَى إِفْرَادِ شَخْصٍ مَخْصُوصٍ.

= عبد الله عنان: "ولم نعثر على أية نسخة مخطوطة من هذا الكتاب … ". انظر: محمد عبد الله عنان، مقدمة تحقيق: لسان الدين ابن الخطيب، الإحاطة، ١/ ٥٨؛ حاجي، كشف، ٢/ ١١١٠. وله كتاب آخر وهو: اللمحة البدرية في الدولة النصرية. وهو مختصر لتاريخ بنى نصر، طبع بالقاهرة ١٣٤٧ هـ، بعناية: محب الدين الخطيب.

(^١) نشر: المطبعة العمومية، تونس، ١٣١٦ هـ.

(^٢) لم أقف على هذا الكتاب؛ لكن له كتاب آخر وهو: كنز الدرر وجامع الغرر. حقق بعض أجزائه مجموعة من الباحثين. نشر: مكتبة الخانجي، القاهرة. والجزء الثامن هو: الدرة الزكية في أخبار الدولة التركية.

(^٣) توجد نسخة في دار الكتب المصرية (رقم: ٦١٧٠ ح). انظر: فؤاد سيد، فهرست المخطوطات، ١/ ٣٠٨ - ٣٠٩. طبع مع التكملة لابنه زين الدين طاهر، ١٨٤٦ م. وقد طبع جزء منه بتحقيق: عفراء بنت هزاع، ماجستير، من (٦٥٦ هـ) إلى (٦٧٧ هـ)، نشر جامعة الرياض، كلية التربية، ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.

(^٤) في باقي النسخ: بالاختصار.

(^٥) ساقط من باقي النسخ. ولعلّه يقصد هنا: ابن تَغْرِي بَرْدِي وذيله: حوادث الدهور.