[شَرْطُ المُعْتَنِي بِالتَّارِيخِ] (^١) وَأَمَّا شَرْطُ المُعْتَنِى بِهِ: فَالعَدَالَةُ مَعَ الضَّبْطِ التَّامِ النَاشِئِ عَنْهُ مَزِيدُ الإِتْقَانِ وَالتَّحَرِّي، سِيَّمَا فِيمَا يَرَاهُ فِي كَلَامِ كَثِيرٍ مِنْ جُمْلَةِ (^٢) الْمُعْتَنِينِ بِسِيَرِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِم الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ. * * *

(^١) في هامش ب. (^٢) في أ، ق، ز: جهلة، والمثبت من ب.