نور على نور، يهدى الله لنوره من يشاء: (الثقلين) (ان تمسكتم بهما) (لن تضلوا بعدى)! معادله رياضيه ذات طرفين: (الثقلين) + (التمسك بهما) مساوى (لن تضلوا بعدى) (الثقلين) مساوى (كتاب الله) + (عترتى اهل بيتى) وقال النبى: (لن يتفرقا) (كتاب الله + عترتى اهل بيتى) + (التمسك بهما) مساوى (لن تضلوا بعدى).

وهو المطلوب.

(ارض صالحه للانبات + ماء فرات) + حسن الانتفاع بهما برابر است با ثروه ورفاه.

فهل يلقى باللائمه على التربه والماء من لم يحسن الانتفاع بهما وهدر ما فيهما من ثروه؟! ومن اخذ التربه يزرعها ويداريها وقد حبس عنها الماء فلم يحصد الا العناء والشقاء، ايقول انه لا خير في الماء ولا لوجوده مصلحه؟!.

كانت تحدثنا الاساطير باحكام كهذه يقصها علينا اجدادنا ونحن صغار ليضحكونا، فنضحك لها ونغيب في الضحك حتى يخشى علينا اهلونا الاختناق، فما فجانا الا ان نرى تلك الاحكام عقيده يدين بها (الفقيه) (الامام)، ويختم بها تصوره للدين والحياه، ونظرته للانبياء والاوصياء والاسباط!!.

الخاتمه

الموروث والمكتسب كيف سيتركان بصماتهما على المرء سلبا او ايجابا؟.

فى الموروث: مزاج حاد، وذكاء حاد.

وفى المكتسب: اجواء حاده: - في البيئه..

- وفى احداث العنف المتعاقبه على ايدى التتار.

- وفى رعب لا يوصف بين جنبى الصغير الذى يرى اهله واهل بلدته يذعرون ويفرون بارواحهم في المسالك الوعره والموت يطاردهم.

- وفى نشاه مع شباب الحنابله الذين يميلون الى العنف في مواجهه اخطاء العوام، وفى تطبيق الامر بالمعروف والنهى عن المنكر.

- ونزعه الى الرئاسه الدينيه في بيت احتفظ بهذه الرئاسه قرنا من الزمن.

- وزعامه المذهب في مستهل العمر، في الحاديه والعشرين.

Page 241