31

التي ذكرناها آنفا، مضيفا إلى كلمة «حكمة الإشراق» تحشية «أو الأفلاطونية الجديدة».

32

وسنضيف بعض الإشارات القصيرة عن كتب ابن سينا الطبية ومختلف مؤلفاته. وكان كتابه الجليل المشهور، القانون في الطب - الذي يوجد مخطوطا في باريس (رقم 2885-2891) وفي أماكن أخرى - قد طبع بالعربية في رومة سنة 1593، كما تجد له عدة طبعات لاتينية، وأحصى مؤلفنا مقالات من بقراط في الطب موجودة في مكتبة أيا صوفية (رقم 3706)، ويوجد له كتاب في «الأدوية القلبية» (رقم 3799، تكملة)، وفي نور عثمانية (رقم 3456)، وفي ليدن (رقم 1330).

ونظم ابن سينا عددا من القصائد في الطب، وأكثر هذه القصائد من وزن الرجز؛ فسميت «أراجيز» لهذا السبب. ومنها أرجوزة طويلة في الطب موجودة في المكتبة البودلية (رقم 945) وفي ليدن، وأرجوزة في الحميات والخراجات (المكتبة البودلية أيضا، الرقم نفسه)، وأرجوزة في المحاجم (في باريس، رقم 2562)، والأرجوزة المنظومة، التي توجد في سان بطرسبرغ (رقم 3458)، وفي باريس (رقم 1176 و2992 و3038).

وصنف مؤلفنا في الكيمياء أيضا «رسالة في الكيمياء» على رواية الجوزجاني،

33

وله رسالة في الموسيقى محفوظة في المكتبة البودلية (رقم 1026)، وله في الفلك رسالة اسمها «قيام الأرض في وسط السماء»، وهي موجودة في المكتبة البودلية (رقم 980)، وقد ذكر الجوزجاني أنه ألفها لأحمد بن محمد السهلي. وقد ألف الفيلسوف مقالة في آلات الرصد بمناسبة ما أمره به علاء الدولة من القيام بأرصاد فلكية، ولخص ابن سينا أقليدس والمجسطي.

وأخيرا، ترانا مدينين لابن سينا بمقالات في الجدل أو الرسائل، قد تكون أجوبته إلى العلامة الرحالة المشهور البيروني

34

Unknown page