ويقال أفنت الناقة إذا استوعبت حَلَبًا قَالَ الشاعر:

إذا أُفِنَت أَروَى عِيالَك أَفْنُها ... وإن حُيِّنَتْ أَرْبَى عَلَى الوَطْبِ حينُها ١

وهذا راجع أيضًا إلى النَّقْص. والذّامُ العَيْب وهو الذَّابُ والذَّانُ ومنه قولهم: "لا تَعْدَم الحسناء ذَامًا"٢.

قال لبيد:

وكثيرة غرباؤها مجهولةٌ ... تُرجَى نَوافِلُها ويُخْشَى ذامُها ٣

يقال: ذَامَة يذِيمُه وذَمَاهُ يَذْمِيه مَقلوبًا وفيه لُغَة أخرى ذَأَمَه يَذْأَمُه ذَأْمًا مهموز وَرُوِيَ أَنَّ رسول الله قَالَ لِعَائِشَةَ: "لا تَقُولِي ذَلِكَ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلا التَّفَاحُشَ" ٤. أراد بالفُحش عُدْوَان ٥ الجوابِ لا الفُحْش الَّذِي هُوَ من قَذَع الكلام والفُحشُ زيادة الشيء عَلَى مقداره

ومنه قول الفقهاء: يصلى في دم البَراغيث إذا لم يكن فاحِشًا أي كثيرًا غالبًا وقال النُّمِرُ بن تولَبِ:

وقد تَثَلَّمَ أنيابِي وأدركني ... قِرنٌ عليَّ شَدِيدٌ فاحِشُ الغلبة ٦

١ اللسان والتاج "أفن" وعزي للمخبل.

٢ جزء من بيت جاء في اللسان "ذيم" والبيت:

وكنت مسودا فينا حميدا ... وقد لاتعدم الحسناء ذاما

وهو مثل جاء في الفاخر /١٥٥ وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٩٨ ومجمع الأمثال ٢/ ٢١٣، والمستقصي ٢/ ٢٥٦ واللسان "ذيم".

٣ شرح الديوان /٣١٧.

٤ رواه مسلم ٤/ ١٧٠٧ وغيره.

٥ س: "عدو الجواب".

٦ الديوان /٣٧.