...

حَدِيثُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ﵁

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ أَنَّهُ: لَمَّا حَكَمَ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ خَرَجَتِ الأَوْسُ فَحَمَلُوهُ عَلَى شَنَذَةٍ مِنْ لِيفٍ فَأَطَافُوا بِهِ وَجَعَلُوا يَقُولُونَ يَا أَبَا عَمْرٍو أَحْسِنْ فِي مَوَالِيكَ وَحُلَفَائِكَ ١.

يَرْوِيهِ الْوَاقِدِيُّ عَنْ خارجة بن عبد الله عَنْ دَاوُدِ بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةِ.

[١٢٢] الشنذة يُقَالُ أنها / شبه الإكاف يجعل لمقدمها حنو ولست أدري بأي لسان هي.

والموالي الحلفاء هاهنا وكان بينه وبينهم حلف ويقال للحليف مولى قَالَ الشاعر:

موالي حلف لا موالي قرابة ... ولكن قطينا يسألون الأتاويا ٢

١ أخرجه الواقدي في مغازيه "٢/ ٥١٠ – ٥١١" في حديث طويل.

٢ اللسان التاج "ولي" وعزي للنابغة الجعدي وهو في ديوانه "١٧٨" والمعنى: هم حلفاء لا أبناء عَمّ.

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ سَعْدٍ أَنَّهُ: كَانَ رَجُلا ضَخْمًا جِلْعَابًا ١.

مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى الذهلي أخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي

١ أخرجه ابن سعد في طبقاته "٣/ ٣٤٠" بلفظ."وكان رجلا جسيما جزلا" عن الحسن وانظر الفائق "حلعب" "١/ ٢٣٠" والنهاية "جلعب" "١/ ٢٨٦".