============================================================
والقاء للترتيب والتعقيب.
وثم للسهلة .
وحتى للتعظم ، أو للتحقير ، أو للضعف ، أو للقوة ، وشرطها : أن يكون مابعدها جزءا تما قبلها.
وأو ، وإما ، للشك والإبهام ، والتخيير والإباحة .
ولكن للاستدراك بعد الجخد.
وبل للاضراب عن الأول والإيجاب للثانى .
ولا : تنفى عن الثانى ما تثبت للأول .
وأم للمحادلة بين اسمين أو فعلين بعد همزة الاستفهام ، نحو : أقام زيد أم عمرو؟
48 ولكن [48 ب] تكون متفصلة إذاكان بعدها جملة (1) قكون حرف س ابتداء ، وآم تكون منفصلة إذا كان ما بعدها جملة] غير معادلة للهمزة، فتقدر 6 ببل والهمزة ، كقوله تعالى : ( أم يقولون افتراه}(1) ، تقديره : بل يقولون افتراه.
وكل الأسماء يعطف بعضها على بعض ، وكذلك الأفعال، إلاالمضمر المجرور، فلا يعطف عليه إلا يإعادة الجار. وأما المضمر للمرفوع المتصل فلا يعظف 4 عليه إلا بتأكيد(3) ، أو ما يسد مسد التأكيد .
(1) مابين للقوسين سقط من الأصل، وظ، وقد استكلته من المحصول 193 1 .
(2) سورة يونس آية 38، ومواضع أخرى من الكتاب اللكريم: (3) فى ظ : بالتأكيد .
Page 237