ومِنْ أفرادِ الكُنَى مَا ذَكرَهُ بقولِهِ: (أو) نحوُ (أبِي مُعَيْدٍ) - بضم الميمِ وفتحِ المُهْمَلَةِ، وسكونِ المثناةِ التحتيةِ، وآخرُهُ دالٌ مهملةٌ -، واسْمُهُ: (حَفْصُ) بنُ غيلانَ الدمشقيُّ (١).
وبما تَقَرَّرَ عُلِمَ أنَّ «أو» في كلامِهِ بِمَعْنَى الواو. (٢)
الأَسْمَاءُ والكُنَى (٣)
(الأَسْماءُ والْكنى) أي: مَعْرِفَتُها:
٨٦٤ - وَاعْنِ بالاسْما (٤) والكُنَى وَقَدْ قَسَمْ ... الشَّيْخُ ذَا لِتِسْعٍ (٥) اوْ (٦) عَشْرٍ قَسَمْ
٨٦٥ - مَنِ اسْمُهُ كُنْيَتُهُ انْفِرَادَا ... نَحْوُ أبِي بِلاَلٍ اوْ (٧) قَدْ زَادَا
٨٦٦ - نَحْوَ أبِي بَكْرِ بنِ حَزْمٍ قَدْ كُنِي ... أبَا مُحَمَّدٍ بِخُلْفٍ فَافْطُنِ (٨)
(١) تهذيب الكمال ٢/ ٢٣٥ (١٤٠٠).
(٢) بعد هذا في (ق): «والله ﷾ هو الموفق إلى طاعة من اصطفاه ممن يشاء».
(٣) انظر في ذلك:
معرفة علوم الحديث: ١٧٧ - ١٩٠، ومعرفة أنواع علم الحديث: ٥٠٦، والإرشاد ٢/ ٦٦٨ - ٦٧٨، والتقريب: ١٧٥ - ١٧٧، واختصار علوم الحديث: ٢١٥ - ٢١٨، والشذا الفياح ٢/ ٥٩٦ - ٦٠٤، والمقنع ... ٢/ ٥٧١ - ٥٨٠، وشرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١١٣ - ١٢٨، ونزهة النظر ١٩٤، وطبعة عتر: ٧٥ - ٧٦، وفتح المغيث ٣/ ١٩٩ - ٢٠٥، وتدريب الراوي ٢/ ٢٧٨ - ٢٨٦، وشرح السيوطي على ألفية العراقي: ٢١٩، وتوضيح الأفكار ٢/ ٤٨٢ - ٤٨٣، وتوجيه النظر ١/ ٤٥٢ - ٤٥٤.
(٤) الأصل: «الأسماء» دُرِجتِ الهمزة في البدء، ثمَّ قصر الاسم لضرورة الوزن.
(٥) في (فتح المغيث) و(النفائس): «ذا التسع».
(٦) بدرج همزة (أو)؛ لضرورة الوزن.
(٧) بدرج همزة (أو) لضرورة الوزن.
(٨) في (أ) و(النفائس): «فافطني» والصواب ما أثبت.