قراءة القرآن سنةٌ فاقرؤوا كما علمتموه. وقيل لطلحة بن مصرِّف (^١): يا أبا عبد الله إنَّ بعض أصحاب النحو يقولون: إنَّ في قراءتك لحنًا.
قال: ألحن كما لحن أصحابي أحبُّ إلي من أن أُتابع هؤلاء، وقال طلحة أيضًا: كلُّ شيءٍ في القرآن مرتفع الواو إلا التي في البروج وما أعرفها في العربية، ولكن أتبع الأثر يعني: ﴿الوَقُود﴾ (^٢).
وقال جرير بن عبد الحميد (^٣): قرأ الأعمش علينا القرآن فقال له حمزة: إنَّ أصحاب العربية خطَّؤوك في حرفين. قال: وما هما؟
قال: ﴿ومَاأَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ﴾ (^٤)، و﴿مَكْرَ السَّيِّئِ﴾ (^٥)، فقال الأعمش: ما يدري أصحاب النحو أي شيءٍ القرآن؛ فقال لحمزة: كيف أقرأك حمران؟
قال: قلت: بمصرخيِّ بالكسر؛ قال الأعمش: وكذلك أقرأني يحيى بن وثاب (^٦).
(^١) طلحة بن مصرف، أبو محمد، تابعي كبير، له اختيار في القراءة ينسب إليه، أخذ القراءة عرضًا عن النخعي، والأعمش. توفي سنة اثنتي عشر ومائة.
(غاية النهاية ١/ ٣٤٣)
(^٢) الآية ٥ من سورة البروج.
(^٣) جرير بن عبد الحميد أبوعبد الله الضبي الرازي قرأ على حمزة وسمع الحروف من الأعمش. توفي سنة سبعٍ وثمانين ومائة.
(غاية النهاية ١/ ١٩٠)
(^٤) الآية ٢٢ من سورة إبراهيم.
(^٥) الآية ٤٣ من سورة فاطر.
(^٦) يحيى بن وثاب الأسدي، الكوفي تابعي، ثقةٌ من العباد الأعلام، روى عن ابن عمر، وابن عباس. توفي سنة ثلاث ومئة.
(غاية النهاية ٢/ ٣٨٠)