بل أفضل التقديم (^١) في الدّين حقوق ترعى (^٢)، وإفادات تستدعى (^٣). وعند الانتهاء إلى جواب (^٤) ما لعلّه يجب عنه الجواب من فصول الكتاب، سمعنا المشافهة التي على لسان أقضى القضاة قطب الدين (^٥) فكان منها ما يناسب ما في الكتاب (^٦). من دخوله (^٧) في الدّين، وانتظام عقده بسلك المؤمنين، وما بسطه من عدل (^٨) وإحسان، (وسيرة) (^٩) مشكورة بكلّ لسان (^١٠)، فالمنّة لله في ذلك (^١١)، فلا يشبها (^١٢) منه بامتنان. وقد أنزل الله (تعالى) (^١٣) على رسوله في حقّ من امتنّ بإسلامه: ﴿قُلْ لا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلامَكُمْ﴾ / ٧٧ ب / ﴿بَلِ اللهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَداكُمْ لِلْإِيمانِ.﴾ (^١٤) ومن المشافهة أنه قد أعطاه الله (من العظائم) (^١٥) ما أغناه به عن امتداد (^١٦) الطّرف إلى ما في يد غيره من أرض وماء (^١٧)، فإن حصلت الرغبة في الاتفاق على ذلك فالأمر حاصل. والجواب (^١٨) أنّ ثمّ أمورا متى حصلت عليها الموافقة، تمّت _________ (^١) في التشريف، والنهج: «بل لفضل المتقدّم». (^٢) في التشريف، والنهج: «في الدين ونصره عهود ترعى»، وفي الدرّة: «فما على هذا النسق السبيل ينهج، ولا الودّ ينسج، بل الأفضل للمقدّم في الدين ونصره عهود ترعا». (^٣) في التشريف، والدرّة، والنهج زيادة بعدها: «وما برح الفضل للأولوية وإن تناهى العدد للواحد الأول، ولو تأمّل مورد هذه الآية في غير مكانها لتروّى وتأوّل». (^٤) في التشريف، والنهج: «وعندما انتهينا إلى جواب»، ومثلهما في الدرّة الزكية ٢٥٩. (^٥) في التشريف، والنهج: «قطب الملّة والدين». (^٦) في التشريف، والنهج: «ما في هذا الكتاب»، وفي الدرّة: «فكانت مما تناسب». (^٧) في التشريف، والنهج: «من معنى دخوله». (^٨) في التشريف، والنهج: «من معدلة»، ومثلهما في الدرّة الزكية. (^٩) لم ترد في التشريف، والنهج، والدرّة. (^١٠) في التشريف، والنهج: «مشكورة بلسان كلّ إنسان»، ومثلهما في الدرّة. (^١١) في التشريف، والنهج: «فالمنّة لله عليه في ذلك»، وفي الدرّة «على ذلك». (^١٢) في التشريف - ص ١٥ «فلا يثبها»، والمثبت يتفق مع الدرّة الزكية. (^١٣) لم ترد في التشريف، والنهج، والدرّة. (^١٤) سورة الحجرات: الآية ١٧. (^١٥) عن الهامش. (^١٦) في تشريف الأيام - ص ١٥، والدرّة الزكية ٢٥٩: «ومن المشافهة أن الله قد أعطاه من العطاء ما أغناه عن امتداد». (^١٧) زاد في الدرّة الزكية: «من ممالك فسيحة تروي الظمأ». (^١٨) في تشريف الأيام - ص ١٥ «فالجواب». وفي الدرّة: «فإن حصلت للرغبة الموافقة، فالأمر حاصل، فالجواب».