باب التاء مع الميم

التمليح : التلميح . |

التمليك : ( كسى رامالك جيزي كردانيدن ) . وجمعه التمليكات وهي أربعة | أنواع . تمليك العين بالعوض وهو البيع . وتمليك العين بلا عوض وهو الهبة . وتمليك | المنفعة بالعوض وهو الإجارة . وتمليك المنفعة بلا عوض وهو العارية . |

تمام المشترك : قيل المراد به مجموع الأجزاء المشتركة بين الماهية ونوع آخر | كالحيوان فإنه مجموع الجوهر والجسم النامي والحساس والمتحرك بالإرادة وهي أجزاء | مشتركة بين الإنسان والفرس . وهذا التفسير منتقض بالأجناس البسيطة فإنه لا يتصور فيها | مجموع الأجزاء لاستلزامه التركيب . والأولى أن يقال إن تمام المشترك هو تمام الجزء | المشترك الذي لا يكون وراءه جزء مشترك بينهما أي جزء مشترك لا يكون جزء مشترك | خارجا عنه بل كل جزء مشترك يكون بينهما إما أن يكون نفس ذلك الجزء أو جزءا منه | كالحيوان فإنه تمام الجزء المشترك بين الإنسان والفرس . إذ لا جزء مشترك بينهما إلا | وهو إما نفس الحيوان أو جزء منه كالجوهر والجسم والجسم النامي والحساس | والمتحرك بالإرادة . فكل منها وإن كان مشتركا بين الإنسان والفرس إلا أنه ليس تمام | الجزء المشترك بينهما بل بعضه وإنما يكون تمام المشترك بينهما هو الحيوان المشتمل | على الكل - والجسم النامي تمام المشترك بين الإنسان والشجر - والجسم تمام المشترك | بين الإنسان والحجر - والجوهر تمام المشترك بين الإنسان والعقل - إذ ليس وراء كل | من الجسم النامي والجسم والجوهر بين الإنسان والشجر وبينه وبين الحجر وبينه وبين | العقل مشتركا بل هو أو جزءه . ولما كان حمل ما قيل على هذا ممكنا وإن كان غير | ظاهر قلنا والأولى لا والحق فافهم . |

التمدن : هو الاجتماع مع بني النوع يتعاونون ويتشاركون في تحصيل الغذاء | واللباس والمسكن وغيرها . وزيادة التفصيل في المدني إن شاء الله تعالى . |

التماس : بالعين المهملة المشددة من المس وهو الملاقاة بحسب اللمس . |

التمرن : الاعتياد . |

Page 237