وليس له لحم وليس له دم ... وليس له ريش وليس له زغب
ويؤكل مطبوخا، ويؤكل نيّئا ... ويؤكل مشويا إذا دسّ فى اللهب
نعم وله لونان: لون كفضة ... ولون سطيع فاقع يشبه الذهب
ولا هو حىّ-لا-ولا هو ميت ... ألا فاخبرونى إن هذا من العجب/
[ولما جاء ذكر اللغز فممّا قلته فى دينار:
ما اسم له أحرف خمسة ... ولكنما حرفه واحد
إذا زال آخره: شرعة ... لعن ربّه عالم واحد (١)
وإن ضمّ قلب لأوله ... فطيب يطيب له الزاهد (٢)
وقلبك ولا. . . . . لما ... تألم من فعله العابد (٣)
وإن ضمّ أوله للذى ... بآخره جوهر ماجد (٤)
فإن زال قلب فجمع لما ... تفقّده الغائب الراصد (٥)
وإن زال قلب وما قبله ... فمفرد ذا الجمع يا واحد (٦)
وإن زال قلب وما بعده ... فشيخ النصارى به قاعد (٧)
وإن زال صدر وما بعده ... فذو لهب يأته الصارد (٨)
(١) إذا زال آخره: الألف والراء فهو: «دين» وهو الشرعة.
(٢) إذا ضمت النون إلى الدال والحرف الذى بعدها فهو ندى.
(٣) موضع النقط بياض فى س وفى ص: «وقلبك وعاء لما. .»
(٤) إذا ضمت الدال إلى الراء فهو الدر، الجوهر الماجد.
(٥) إذا زالت النون فهو ديار جمع دار وهى ما يتفقده الغائب.
(٦) إذا زالت النون والياء التى قبلها. فهو دار مفرد ديار.
(٧) إذا زالت الألف والنون فهو: الدير.
(٨) إذا زالت الدال والياء فهو النار. . . والصارد: المقرور.