• جوهري (مجلسان)، «مجلسان من أمالي أبي محمد الجوهري»، رواية الحسن بن المظفر، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٧٩)، رقم المخطوط في المجموع (٨)، من (ق ٩٤ - ١٠١).
• جوهري (السابع)، «جزء فيه السابع والحادي عشر من أمالي أبي محمد الجوهري»، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (٧٩)، رقم المخطوط في المجموع (١٢)، من (ق ١٣١ - ١٤٢).
• جوهري (الخطيب)، «مجلسان من أمالي أبي محمد الجوهري»، تخريج أبي بكر الخطيب، والجزء من مخطوطات المجاميع العمرية، الموجودة في المكتبة الظاهرية، المجموع رقم (١٠٥)، رقم المخطوط في المجموع (٦)، من (ق ٦٤ - ٧١).
• جوهري (تواضع)، «مجلس في التواضع»، لأبي محمد الحسن بن علي الجوهري، تحقيق حسين آية سعيد، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• جوهري (جهر)، «مجلس الجهر»، للحسن بن علي الجوهري، تحقيق علي بن أحمد الكندي، طبعة مؤسسة بينونة - الإمارات، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م (^١).
• جويني، «نهاية المطلب في دراية المذهب»، لإمام الحرمين أبي المعالي عبد الملك بن عبد الله بن يوسف بن محمد الجويني (ت ٤٧٨ هـ)، تحقيق د. عبد العظيم الدّيب، طبعة دار المنهاج - السعودية، الطبعة الأولى ١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م.
• جياد، «جياد المسلسلات»، لجلال الدين السيوطي، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م.
• حا، «تفسير القرآن العظيم»، لعبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي، تحقيق أسعد محمد الطيب، مكتبة نزار الباز - السعودية، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م (^٢).
(^١) وقد طبع مع كتاب (مختصر كتاب البسملة) لأبي شامة، اختصار الذهبي. (^٢) تنبيهان: الأول: الأرقام من بعد حديث (٨٣٢٧) إلى ما قبل حديث (١٠١٠٠) بها خلط وتكرار شديد في المطبوع، ولذا سيتم العزو لها بالجزء والصفحة بدلًا من رقم الحديث. الثاني: الكتاب لا يزال جزء كبير منه في عداد المفقود، وإنما الموجود فقط بالنسخ الخطية من (سورة الفاتحة) إلى (سورة الرعد)، ومن (سورة المؤمنون) إلى من (سورة العنكبوت). وما عدا ذلك فقد جمعه المحقق من المصادر الوسيطة التي تنقل عن الكتاب، كتفسير ابن كثير والدر المنثور وغير ذلك، مع الإحالة عليها في الحاشية، ولذا تجد أكثرها بدون إسناد. وهذا الجزء سنعتمد فيه المصادر الوسيطة للعزو وليس جمع المحقق أو ترقيمه.
مقدمة / 78