633

الله أعظم أن يدرى فيعتقدا

مقيدا وهو بالإطلاق معروف

2

وهو الذي تدرك الأبصار في صور

مشهودة فهو للأبصار مكشوف

3

فهو المقيد والمحدود من صور

وهو الذي هو بالتنزيه موصوف

4

لذاك نعلمه لذاك نجهله

فالعجز في علمه عليه موقوف

5

إن قلت ذا قال حكم العقل ليس كذا

فلا تقل ليس إن الأمر مصروف

6

وقل بليس فإن الله قال بها

في آية وهو قول فيه تعريف

7

وقل بليس ولكن في أماكنها

على الذي قاله ما فيه تحريف

8

في عين تنزيهه عين مسهبة

والكل حق فإن الأمر تصريف

9

ما الحق خلق فيدريه خليقته

ولا الخلائق حق فيه تكييف

10

إني وزنت لكم أعلام خالقكم

وزنا وما فيه خسران وتطفيف

11

Page 646