ويقال: كنيته: أبو قِترة، وابن قترة: حية خبيثة) اهـ.
وقد علمت المنع من التسمية بأسماء الشياطين، وإن كان الحديث في هذا وهو ما يروى أنه ﷺ قال: «تعوذوا بالله من الأعميين، ومن قِترة وما ولد» لا يثبت، لكن من باب التوقي. والأعميان: السيل، والحريق.
وفي حديث صلح الحديبية أن النبي ﷺ قال: «فخذوا ذات اليمين» فإذا هم بقترة الجيش ... إلخ.
قال الحافظ في الفتح: (الفترة بفتح القاف والمثناة: الغبار الأسود) اهـ.
قتل الحسين بسيف جده: (١)
نُسبت هذه المقولة للمؤرخ ابن خلدون، وقد تعقبه فيها الهيتمي، ودافع الحافظ ابن حجر العسقلاني عن ابن خلدون، بأنها لم توجد في تاريخ ابن خلدون، ولعله ذكرها في النسخة التي رجع عنها. والصحيح أنها مروية عن ابن العربي المالكي فقال: «إن الحسين قُتل بشريعة جده» يعني: لو أخذ رأي ومشورة كبار الصحابة، ولزم بيته، وترك الالتفات إلى أوباش الكوفة؛ لما كان ما كان.
قُدَيدي:
يأتي في حرف الباء: يا قديدي.
القديم: (٢)
في منظومة المقدسي لمفردات الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - قال:
الحمد لله القديم الأحد الواحد الفرد العظيم الصمد
(١) (قتل الحسين بسيف جده: مع القاضي ابن العربي لسعيد أعراب ص/ ١٧٩. والتعاليم. العواصم من القواصم: ٢/ ١٧١- ١٧٤.
(٢) (القديم: وانظر: منهاج السنة النبوية ٢/ ١٢٣، ١٣١. ومجموع الفتاوى ١/ ٢٤٥، ١٧ / ١٦٨، ٩/ ٣٠٠ - ٣٠١. بدائع الفوائد ٢/ ١٦١، ١٦٢. وتوضيح المقاصد في شرح النونية لابن عيسى ٢/ ٢١٧. والحجة في بيان المحجة لقوام السنة ١/ ٩٣. وشرح الطحاوية ص/ ١١٤. تنوير الأفهام للشيخ محمد شقرة ص/ ٢٥.