وحدث عن أبي توبة عن عمرو بن أبي عمرو الشيباني عن أبيه قال [١]: تكلم أبو جعفر المنصور في مجلس فيه أعرابيّ فلحن، فصرّ الأعرابي أذنيه، فلحن مرة أخرى أعظم من الأولى، فقال الأعرابي: أفّ لهذا ما هذا؟ ثم تكلم فلحن الثالثة، فقال الأعرابي. أشهد لقد وليت هذا الأمر بقضاء وقدر. وحدث بإسناد رفعه إلى الواقدي قال: صلى رجل من آل الزبير خلف أبي جعفر المنصور وقرأ أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ (التكاثر: ١) فلحن في موضعين، قال: فلما سلم التفت الزبيري إلى رجل كان إلى جانبه فقال له: ما كان أهون هذا القرشيّ على أمله. وقال بعض الشعراء [٢]: النحو يبسط من لسان الألكن ... والمرء نعظمه إذا لم يلحن وإذا طلبت من العلوم أجلّها ... فأجلّها عندي مقيم الألسن وقال آخر [٣]: إما تريني وأثوابي مقاربة ... ليست بخزّ ولا من حرّ كتّان فإنّ في المجد همّاتي وفي لغتي ... علويّة ولساني غير لحان وحدث قال [٤]: قدم طاهر بن الحسين والعباس بن محمد بن موسى على الكوفة، فرادّه طساسيج من سوادها، فوجّه العباس كاتبه إليه، فلما دخل على طاهر قال له: أخيك أبي موسى يقرأ عليك السلام، قال: وما أنت منه؟ قال: كاتبه الذي يطعمه الخبز، قال: نعم عليّ بعيسى بن عبد الرحمن، قال: فجاء- وكان عيسى كاتب طاهر- فقال: اكتب وأنت قائم بصرف العباس بن محمد بن موسى عن

[١] ورد الخبر بإيجاز في عيون الأخبار ٢: ١٦٠. [٢] عيون الأخبار ٢: ١٥٧ والعقد ٢: ٤٧٩ وبهجة المجالس: ١: ٦٦ والكامل للمبرد ١: ٢٤٨ وزهر الآداب: ٧٢٠ لإسحاق بن خلف البهراني وغرر الخصائص: ١٧٢ وعين الأدب والسياسة: ١٢٣ لبزرجمهر. [٣] البيان والتبيين ١: ١٦٧ والمحاسن والمساوىء: ٤٢٦ وغرر الخصائص: ١٨٦ وعين الأدب والسياسة: ١٢٢- ١٢٣. [٤] الخبر في كتاب بغداد: ٧٣.