الرابعة طبقة أصحاب التخريج من المقلدين كالرازي وأحزابه فإنهم لا يقدرون

~~على اجتهاد أصلا ولكنهم لاحاطتهم الأصول وضبطهم المأخذ يقدرون على تفصيل

~~القول المجمل ذي وجهين وحكم مبهم يحتمل الأمرين منقول عن صاحب المذاهب أو

~~عن أحد أصحاب المجتهدين برأيهم ونظهرهم في الأصول والمقايسة على أمثاله

~~ونظرائه من الفروع وما وقع في بعض المواضع من الهداية كذا في تخريج الكرخي

~~وتخريج الرازي من هذا القبيل

الخامسة طبقة أصحاب الترجيح من المقلدين كأبي الحسن القدوري وصاحب

~~الهداية وأمثالهما وشأنهم ترجيح بعض الروايات على بعض بقولهم هذا أوفق

~~للقياس وهذا أرفق للناس

السادسة طبقة المقلدين القادرين على التمييز بين القوي والضعيف وظاهر

~~الرواية والنادرة كأصحاب المتون المعتبرة من المتأخرين مثل صاحب الكنز

~~وصاحب المختار وصاحب الوقاية وصاحب المجمع وأمثالهم فإنهم لا ينقلون في

~~كتبهم الأقول المردودة والرواية الضعيفة

السابعة طبقة المقلدين الذين لا يقلدون إلا على ما ذكر ولا يفرقون بين

~~الغث والسمين ولا يميزون الشمال عن اليمين بل يجمعون ما يجدون كحاطب الليل

~~فالويل لهم ولمن قلدهم كل الويل من قواعد المفتي العلام أحمد بن كمال

فائدة نفيسة

أصل الجامع الصغير للإمام محمد بن الحسن ثم كل شيخ من مشائخ

Page 559