لكم مسجدًا الله المزوران والحصا ... لكم (قبصه) من بَسْن أْثرى وأقْترا

يريد: من بين رجل أثرى ورجل أقتر، وقوله:

فعاش ولم يُوتَرْ ومات ولم يَدَعْ ... من الناس إلا من أبات على وِتْرِ

يريد: إلا شخصًا قد أبات على وتر، وقوله:

وما الدّهْرُ إلا تارتان فمنهما ... أموت وأخرى أبْتغي العَيْشَ أكدحُ

يريد: فمنهما تارة أموت فيها، فحذف الموصوف والضمير العائد عليه من صفته.

وربما جاء ذلك في الكلام مع (من)، نحو قولهم: (منا ظعن ومنا أقام) يريدون: منا فريق ظعن ومنا فريق أقام. وإنما حسن حذفه مع (من) لأنها بمعنى بعض، فكأنهم قالوا: بعضنا ظعن وبعضنا أقام.

ومنه: حذف الضمير الرابط للصلة بموصول غير (أي)، أو للصفة