وأما قوله: (ولا أقول إني ملك) فهذا الذي ينبغي ويليق به ألا يتعظم عليهم، وليس في اعتذاره لمن لا يعي ولا يفهم متوهما أن الملائكة أفضل من النبيين ومن سائر الصالحين طائل، ومحمد ونوح صلوات الله عليهما متواضعان.

مسألة:

والذي ذكرت أن الجان أبو الجن وهو رجل صالح، فهذا غير مستحيل لو جاءت به الأخبار الصحيحة، وإنما يخشى على قائل هذه المقالة، وإن كان إبليس أبا الجن أن يجعله رجلا صالحا، وليس في المسألة ما يحتمل الإطناب.

قول عمروس في الجملة التي يدعو إليها رسول الله عليه السلام

مسألة:

وقولك: (ما معنى قول عمروس في كتابه - رضي الله عنه - حين ذكر الجملة التي يدعو إليها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فألزم الناس معرفتها والنطق بها، ثم ذكر غير ذلك من مسائل التوحيد مما ذكره أبو الربيع سليمان بن يخلف - رضي الله عنه - في (باب ما لا يسع الناس جهله) أن ذلك كله من تفسير الجملة، وأن ذلك كله واسع على الناس ما لم يخل بالتفسير، ثم بعد ذلك ذكر مسألة الأخوين ومحاورتهما، وجعل الشك في البعث شركا بربه، اشرحوا لي ذلك كله، وكل ما لا يسع جهله مما لا اختلاف فيه).

اعلم - وفقنا الله وإياك - أن العلم إنما يؤخذ من أصله لا من فصله، وأنا أحب - إن شاء الله - أن قدم لك مقدمة، أحصل لك مسائل مما لا يسع الناس جهله جملة وخصوصا، آتي من وراء ذلك - إن شاء الله - على طريقة الإمامين: عمروس وعزان بن الصقر، وطريقة الشيخ الفاضل أبي الربيع سليمان بن يخلف، رضي الله عنهم أجمعين وعلى أوليائه المسترشدين.

واعلم أن الله تعالى أرأف بعباده وأرحم من أن يتركهم ولما يوضح مسائلهم التي لا يسعهم جهلها.

Page 125