الملاحظات عليها:
نسخة جيدة، وإن كان ببعض الكلمات في الصفحات الأولى تلويث بالحبر، ورطوبة وبلل مما أفسد الكتابة، من غير طمس، ويمكن قراءتها.
يوجد بها بعض الأخطاء الإملائية.
- سبب اختيارها لتكون الأصل:
فقد اخترت هذه النسخة (أ) لتكون الأصل للأسباب الآتية:
١. كمالها وسلامتها من النقص عمومًا، وما فيها من الزيادات عن غيرها.
٢. وضوح خطها وجودته.
٣. قلة أخطائها، خاصة اللغوية والإملائية، التي تكثر في غيرها.
النسخة الثانية، ورمزها (ب) .
- مكان وجودها: هي موجودة بالمكتبة السعودية بالرياض، قسم المخطوطات، برقم ٥٥/٨٦، عقائد. كما توجد أيضًا في مكتبة جامعة الملك سعود بالرياض، المملكة العربية السعودية، قسم المخطوطات، برقم (ف ٦/١٥ س) . فهو ضمن مجموع، أي رقم الفلم (٦)، وترتيب الكتاب في الفلم (١٥) . وهو مصور عن نسخة المكتبة السعودية بالرياض (١) . ويوجد نسخة منه في مكتبة الحرم النبوي الشريف بالمدينة المنورة، قسم المخطوطات، برقم ٢١/٢١٤.
- الناسخ: إبراهيم بن حسن الضبيب (٢) .
- تاريخ النسخ: سنة ١٣٣٥هـ، كما هو واضح في الورقة الأخيرة عند النهاية،
(١) صورتها يوم الأربعاء من مكتبة جامعة الملك سعود، في ٢٥ من شوال، ١٤١٤هـ، الموافق ٦ من أبريل، ١٩٩٤م.
(٢) هو إبراهيم بن حسن الضبيب، وقد جاء التصريح بكونه كاتبه، في آخر الرسالة.