قوله (وساَل الوادي قناة) .

قال الكرماني: " [قَناةُ] علم لبقعة غير منصرف مرفوع بأنه بدل عن الوادي. وفي بعض الروايات "قناةً"، بالنصب والتنوين، فهو بمعنى البئر المحفورة، أي سال الوادي مثل القناة. وفي بعضها "وادي قناة" بإضافة الوادي إليها"i.وقال الرضيّ الشاطبي ii: "الفقهاء يقولونه بالنصب والتنوين، يتوهمونه قناة من القنوات، وليس كذلك"iii

وقال الطيبي: "قناة" نصب على الحال أو المصدر، على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، أي مثل القناة أو سيلان القناة في الدوام والاستمرار والقوة والمقدار"iv.

قوله (ورسول الله ﷺ قائمًا يخطب) .

قال الزركشي: "كذا بنصب قائمًا على الحال من "يخطب". ويروى بالرفع على الخبر"v.

قوله "اللهمَّ حَوالَيْنا".

قال الزركشي: "هو ظرف متعلق بمحذوف، أي أمطر حوالينا"vi.

وقال الكرماني: "هو ظرف، أي أمطر في الأماكن التي في حولنا ولا تمطر علينا"vii.

وقال الحافظ ابن حجر: "فيه حذف تقديره: اجعل أو أمطر"viii.

وقال الطيبي: "حوله وحوليه وحواليه بمعنى، وإنما أوثر "حوالينا" لمراعاة الازدواج مع قوله علينا، نحو ﴿وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَأٍ بِنَبَأٍ﴾ ix"x.

قوله (ولا علينا) .

i صحيح البخاري بشرح الكرماني ٦/ ٤١.

ii محمد بن علي بن يوسف، رضي الدين الأنصاري الشاطبي، عالم باللغة، له تصانيف منها حواش على صحاح الجوهري وغيره توفي بالقاهرة سنة ٦٨٤ هـ وهو أستاذ أبي حيان النحوي. انظر: الأعلام ٦/٢٨٣.

iii عن فتح الباري ٢/٥٠٦.

iv شرح مشكاة المصابيح: مخطوط ج ٤ ورقة ٢٧٨.

v شرح صحيح البخاري للزركشي ٢/٦٦.

vi شرح صحيح البخاري للزركشي ٢/٦٧.

vii صحيح البخاري بشرح الكرماني ٦/١٠٦.

viii فتح الباري بشرح صحيح البخاري ٢/ ٥٠٥.

ix سورة النمل: آية ٢٢.

x شرح مشكاة المصابيح/ مخطوط ج ٤ ورقة ٢٧٨.