ورحل إلى القاهرة وسمع على شيخنا شيخ الإسلام ابن حجر، وحضر دروس الشمس الونائى، والجمال الأمشاطى ، وغيرهما ونظم الشعر، ونزل الصلاحية ، وسمع دروس العز القدسى شيخنا وخطب ببلد الخليل نيابة وأبوه شيخ الخليل ، ثم نزل لولده هذا عن المشيخة والتدرييس به وهو دو فكر صائب وذهن جيد ، والله تعالى ينفعنا وإياه .

وأنشدنى يوم الأحد ثامن .

لما بدا فى عارضيه عارض أخذ القلوب وللمدامع أمطرا قالوا : أمسك فى جوانب خده أم ذا ضياء بالظلام تسترا ؟

أم ذاك طرس خط فيه كاتب بل ذا عدار بالعدار تعذرا قالوا : تعدر خذه فحكيته فكذا سلوى فى هواه تعذرا وأنشدنا كذلك في مدخ شرح نخبة الفكر لشيخنا أبدعت يا حبر فى كل الفنون بما صنفت فى العلم من بسط ومختصر علم الحديث [به أصبحت ] منفردا وللأنام فكم أبرزت من غرر لقد جلوت غروس الحسن مبتكرا فيما أتيت به من نحبة الفكر إذا تدبرها بالفكر ناظرها تهمى فوائدها للفكر كالمطر فالله أسأله يبقيك في دعة لتدبر العلم للطلات كالدرر

- 415 - عمر بن محمد بن عمر بن الخردفوشى الدمشقى الشافعى ، المؤدب بالشقيقة بمخلة السبعة من دمشق ولد سنة ثمان وسبعين وسبعمائة -416 - عمر بن يوسف بن عبد الله بن محمد بن خلف بن غالب بن محمد بن تميم ، الشيخ الإمام العالم ذو الفنون العديدة ، سراج الدين أبو على بن أبى كامل بن العلامة جمال الدين العفيفى نسبة إلى عفيف الدين أحد أجداده، القبائلى اللخمى السكندرى ، المعروف [ بالبسلقونى ] المالكى شيخ الفقراء الأحمدية ولد فى شعبان سنة إحدى وستين وسبعمائة بثغر إسكندرية المحروس ، فخرج به جده إلى إقطاعه ، قرية [البسلقون] تحت إسكندرية بقليل ، فأقام بها إلى أن توفى جده ، وفرا بها القرآن.

قال : وحفظت البقرة فى يوم واحد : ثم رحل به والده إلى الثغر وعمره نحو العشرة ثم رجع والده إلى [البسلقون] وتخلف هو بالثغر لطلب العلم ، فحفظ رسالة ابن أبى زيد ، والشاطبية ، وألفية ابن مالك ، وعرضهم ثم شمر عن ساق الجد ، فأخذ الفقه عن الشيخ شهاب الدين أحمد بن صالح بن حسن اللخمى ، والشيخ شمس الدين محمد بن على الفلاحى، والنحو عنه ، وعن الشيخ منصور بن عبد الله المغربى . وأصول الفقه عن الشيخ

شمس الدين محمد بن يعقوب الغمارى المالكى ، وأصول الدين عن الشيخ محبى الذين يحيى الهينى . قال : وانتفعت به كثيرا والمعانى والبيان عن السنراج عمر بن نبوه [الطندتاوى ] أحضر لى بعض إجازاته من المشايخ ، فوجدته قرا القراءات على الشيخ وجيه الدين أبى القاسم عبد الرحمن بن ناصر الدين بن على بن منصور بن محمد بن سعد الدين مسعود الفكيرى - مكبرا - خطيب الجامع الأعظم الغربى بالثغر، جميع القراءات السبع فى ختمات : أولها برواية أبى عمرو من طريقى : الدورى ، من طريق أبى [ الزعراء] عبد الرحمن بن عبدوس، وهى رواية أهل العراق. والسنوسي ، من طريق [أبو عمران] .

موسى بن جرير النحوى ، مع الإدغام الكبير وترك الهمز وهى رواية أهل الرقة عنه .

ثانيها برواية ابن كثير ، من طريقى : البزى من طريق أبى ربيعة محمد بن إسحاق ، وقنبل ، من طريق أبى بكر بن مجاهد وابن عبد الرازق عنه ثالثها برواية نافع ، من طريقى : ورش ، من طريق أبى يعقوب يوسف بن عمر بن بشار الأزرق وقالون من طريق أبى نشيط .

رابعها : برواية ابن عامر ، من طريقى : هشام من طريق أحمد بن يزيد الخلواني ، وابن ذكوان من طريق أبى عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش خاصسها برواية عاصم ، من طريق شعبة بن عياش من طريق يحتى بن أدم ، وحفص ، من طريق أبى العباس أحمد بن سهل الأسنانى سادسها بروايتى ، حمزة والكسائى ، فحمزة من طريق إدريس بن عبد الكريم ، وخلاد من طريق أبى بكر محمد بن شادان الجوهرى ، والكسائي ، من طريق الليث من طريق محمد بن يحيى . والدورى ، من طريق أبى الفضل جعفر بن محمد الضرير .

Unknown page