ʿIlal al-sharāʾiʿ
علل الشرائع
في بطن الراحة لا ينبت فيها الشعر وينبت في ظاهرها؟ فقال: لعلتين، أما أحديهما فلان الناس يعملون الارض التي تداس ويكثر عليه المشي لا تنبت فيها شيئا والعلة الاخرى، لانها جعلت من الابواب التي تلاقى الاشياء فتركت لا ينبت عليها الشعر لتجد مس اللين، والخشن، ولا يحجبها الشعر عن وجود الاشياء ولا يكون بقاء الخلق إلا على ذلك (باب 90 العلة التى من أجلها صارت التحية بين الناس: السلام) (عليكم ورحمة الله وبركاته) 1 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن شاذان بن احمد بن عثمان البرواذي قال: حدثنا أبو علي بن محمد بن الحارث بن سفيان الحافظ السمرقندي قال: حدثنا صالح بن سعيد الترمذي قال: حدثنا عبد المنعم بن إدريس، عن أبيه، عن وهب اليماني قال: لما أسجد الله عزوجل الملائكة لآدم " ع " وأبى إبليس أن يسجد، قال له ربه عزوجل: اخرج منها فانك رجيم وان عليك لعنتي إلى يوم الدين، ثم قال عزوجل لآدم: يا آدم، انطلق إلى هؤلاء الملا من الملائكة فقل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فسلم عليهم فقالوا: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته، فلما رجع إلى ربه عزوجل، قال له ربه تبارك وتعالى: هذه تحيتك، وتحية ذريتك من بعدك فيما بينهم إلى يوم القيامة. (باب 91 - علة سرعة الفهم وإبطائه) 1 - أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن ابراهيم بن هاشم، عن علي بن معبد، عن الحسين بن خالد، عن اسحاق بن عمار قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام الرجل آتيه اكلمه ببعض كلامي فيعرف كله، ومنهم من آتيه فاكلمه بالكلام فيستوفي كلامي كله ثم يرده علي كما كلمته، ومنهم من آتيه فاكلمه فيقول: أعد علي فقال يا اسحاق: أو ما تدري لم هذا؟ قلت لا، قال الذي تكلمه ببعض كلامك فيعرف كله فذاك من عجنت نطفته بعقله، واما الذي تكلمه فيستوفي كلامك ثم يجيبك
--- [ 103 ]
Page 102