(ضربنى زيد)، أو(ما ضربنى إلا أنت)، واشترط أن يكون غير متصل؛ لأن الفاعل متى وقد يحذف الفعل لقيام قرينة

كان متصلا تقدم واتصلا بالفعل نحو: (ضربتنى)، وكذا إن استتر نحو: (ضربنى) على تفصيل يجئ فى المضمر إن شاء الله تعالى.

قوله وقد يحذف الفعل لقيام قرينة

الحذف بالنسبة إلى الفعل، وبالنسبة إلى الفاعل، وبالنسبة إليهما (¬1)

أما حذف الفعل وحده فهو ما ذكر، وفى إتيانه بقد تنبيه على أن الأصل أن لا يحذف، لأنه أحد جزأى الجملة، ولابد متى حذف من قرنمة، وهى حالية ومقالية، الحالية. كقولك: لقوم محدقين إلى الهلال: (الهلال والله)، أى: (ظهر أو بدا)، ويحتمل

أن يكون خبرا أو مبتدأ، والمقالية فى المجاب به نفى أو استفهام أو يتقدمه كلام يشعر به، فالنفى [نحو] (¬2): (بل زيد) لمن قال: (ما قام أحد)، والاستفهام [نحو]: (زيد) لمن قال: (هل قام أحد؟)

والمشعر به كلام نحو:

ليبك يزيد ضارع لخصومة (¬3) ... ................

Page 240