ما عاب إلا لئيم فعل ذى كرم ... ولا هجاقط إلا جبأ بطلا (¬9) أو معناها، أو اتصل مفعوله، وهو غير متصل وجب تأخيره

وقوله:-

............ ... وهل يعذب إلا الله بالنار (¬1)

وتأوله البصريون (¬2) على أنه قد تم الكلام بدون المفعول، والمفعول منتصب بفعل آخر تقديره (عاب فعل ذى كرم)، و(هجا بطلا) و(يعذب بالنار)

وفرقوا بين هذا وبين: (ما ضرب زيد إلا عمرا) بوجهين:

أحدهما: أن هذا كله خلاف القياس؛ لاستلزامه قصر الصفة قبل تمامها، لكن ورد السماع فى قصر الفاعل، ولم يمكن تأويله؛ إذ لم تتم الجملة، فترفع بفعل آخر بخلاف هذا.

الثانى: أن المفعول مستغنى عنه؛ لأنه فضلة فيوهم قصر الصفة قبل تمامها بخلاف الأولى؛ لأن الفاعل لا يستغنى عنه

قوله: أو معناها

هو (إنما) نحو: (إنما ضرب زيدا عمر)، وفى هذا ما فى الأول من السهو؛ لأن الظاهر أن مراده: أو وقع الفاعل بعد (إنما)؛ لأنه عطف على قوله: أو وقع بعد إلا، وذلك هو الفاعل، وإصلاح هذا أن يقال: أو وقع الفاعل بعد [إلا] (¬3) أو المفعول بعد (إنما)، وإصلاح الأول: أو

22/ب ... وقع بعد (إنما) أو المفعول بعد (إلا) /

قوله: أو اتصل مفعوله وهو غير متصل

أى: مفعول الفاعل، والفاعل غير متصل بل اسم ظاهر، أو ضمير منفصل بعد (إلا) نحو:

Page 239