Your recent searches will show up here
Al-Burūd al-ḍāfiya waʾl-ʿuqūd al-ṣāfiya al-kāfila lil-kāfiya biʾl-maʿānī al-thamāniya wāfiya
Jamāl al-Dīn al-Ṣanʿānī (d. 837 / 1433)البرود الضافية والعقود الصافية الكافلة للكافية بالمعانى الثمانية وافية
ف (لم) لقلب المضارع ماضيا ونفيه .................
[قوله] (¬1): ف (لم) لقلب المضارع ماضيا ونفيه
ظاهر هذا أن (لم) تقلب معنى المضارع إلى المضى، لا لفظ الماضى إلى المضارع، وهذه مسألة خلاف:
ذهب المبرد (¬2) وأكثر المتأخرين (¬3) إلى ما ذكر من أن (لم) دخلت على المضارع فغيرت معناه دون لفظه، واستدلوا: بأن الاتفاق فى (لو) [الداخلة] (¬4) على المضارع أنها كذلك، أعنى: دخلت على المضارع لا الماضى، وبأن (إن) الشرطية فى نحو: (إن ضربت ضربت) غيرت المعنى إلى الاستقبال لا اللفظ.
وذهب الجزولى (¬5)، ونسب إلى سيبويه (¬6) أنها تغير لفظ الماضى إلى المضارع لا معنى المضارع قالوا: لأن المحافظة على المعانى لا الألفاظ، ولأن (لم يقم) فى جواب (قام)، و(لما يقم) فى جواب (قد قام)، والمناقضة إنما تكون بإدخال أداة النفى على لفظ المناقض، فأما الاتفاق فى (لو) و(إن) فلأن (إن) وسائر الشرطيات للاستقبال، فلو غيرت اللفظ فقط لم تكن قد أفادت الاستقبال، وإنما أفادته الصيغة، و(لو) للمضى فلو غيرت اللفظ لم تكن قد أفادت المضى.
ويرد هذا: بأنه يمكن مثله فى (لم)، و(لما) بأن يدعى أن (لم) موضوعة للمضى كما فى (لو)، ولا يجوز إلغاء (لم)، وقد شذ إلغاؤها حملا [لها] (¬7) على (ما)، قال:
Page 1467