..................................................

النوع الثانى: ما عدل عن الألف واللام، وهو (سحر)، و(أمس)، و(أخر) فأما (سحر) فذهب الأكثر (¬1) إلى أنه معدول عن السحر إذ كان قياسه أن يعرف باللام كغيره من النكرات إذا أريد به معينا، فلما عدل به إلى العلمية صار فيه العدل والعلمية فامتنع،

ظوذهب ناصر المطرزى (¬2) إلى أنه مبنى على الفتح؛ لتضمنه معنى حرف التعريف.

وأما (أمس) فيمن أعربه إعراب ما لا ينصرف، ففيه العدل عن الألف واللام مع العلمية (¬3).

وأما (أخر) فذهب السهيلى (¬4) إلى أن العلة فى امتناع التنوين منه كونه فى نية الألف واللام، ثم امتنع الجر عنه؛ لأنه لا يوجد فى المعربات مجرور بلا تنوين، ولا ما يعاقبه، وقياس قوله هذا فى (أخر) مثله فى (أمس) و(سحر).

.......................................................

Page 123