Btsām al-Ghārūs
بتسام الغروس
1328 ونفعنا بر قال فرايناه رضى الله عنر ياكل تمرا ويشرب اللبن وهو يقطر على
لحيشر الكريمت وصدره ونحن ذرى ذلك عيانا واذا بصبى من اهل نلك المحوانيت نظراليب وقال لنا ما هو يشرب والعبار الذى فيم اللبن مغطى بجلدثر فنظرنا فلا شي مماكنا نراه وما بلحيته وصدره شيع واذا عبار اللبن مربوط بجلدتر فلها علم رضى الله عنر ذلك منا دخل الى نوالت وتركنا 311ت رضى الله عنر وسنها ما حدثت ب عن الفقير المتصوف أبى عبد الله محمد الحبيب النابلى رحم اللرقال دخلت فى شهر رمصان يوطا علي سيدي احمد ابن عروس فوجدت في يده آنيت باللبن وهو يشرب فير واثر اللبن على شارب وشفتي فقلت لر منكرا علي ما هذا الهم الذى تفعل يا سيدى تفسد عقائدنا فيك فالتفت عنى وهز نفسر فرايت اثر اللبن على كتفيب وليس على شاربر وفصر من كلاثر الذي كنت رايتم شيع فقلت لر كذا تفعل تسقى غيرك وتلبس علينا بذلك سه فصحك مني وكت رصى الله عنم ومنها ما حدثنى بد الشيخ الصالح المعتقد كلا تمل ابو المحسن على بن محمد الترعونى قال كنت فى أولا مري مصرحا بالانتقاد على سيدي احمد ابن عروس آخذا على من يعتقده فقد رآنى صعدت الير رضى الله عنر يوما وانا مصرعلى عدم اعتقاده فوجدت بين يدير قصعتر فيها الكسكس وهو يتناول منر فاذا رفع اللقمت الى في س
رايت كفا تمتد من وراء ظهره وتشناول اللقمت فعل ذلك مرارا متعددة والناس المحاصرون يرون ان يضع اللقمت فى في لا يشكون فى ذلك ولا اشك ان الكف التي تعتد من وراء ظهره هى التي تتناول القعة وما وضع فى فيسر من ذلك لقمت واحدة فادركنى من ذلك ما هالثي وحيرنى ورجعت الى اعتقاده وتعظيم رضى الله تعلى عنر فمن اقدره الله تعلي علي مثل هذا كيف يقال في حقر اكل او صام او نام عن نوافل قرباتر اوقام ومنها ما حدثني بم بن عون قال لحنت ابين يدي النفيخ
رضى الله عنر يوما فى شهررمصان فاذا بجماعت من طلبت العلم من اهل
Unknown page