62

Bayān al-dalīl ʿalā buṭlān al-taḥlīl

بيان الدليل على بطلان التحليل

Editor

فيحان بن شالي بن عتيق المطيري

Publisher

مكتبة لينة للنشر والتوزيع ومكتبة أضواء المنار للنشر والتوزيع

Edition

الثانية

Publication Year

1416 AH

Publisher Location

مصر

يستهزيء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون﴾ وقال سبحانه: ﴿إنّ [١١/١] المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم﴾(١) وقال في صفة المنافقين من أهل العهد ﴿وإن يريدوا أن يخدعوك فإنّ حسبك الله﴾(٢) الآية فأخبر سبحانه أنّ هؤلاء المخادعين مخدوعون وهم لا يشعرون بذلك وأنّ الله خادع من يخادعه (وإن)(٣) المخدوع يكفيه الله سبحانه شر من خدعه والمخادعة هي الاحتيال والمراوغة بإظهار الخير مع إبطان خلافه لتحصيل المقصود يقال (طريق) خيدع إذا كان مخالفاً للقصد لا يفطن له ويقال غول (خيدع) ويقال للشراب الخيدع وحنب (خيدع)(٤) أي مراوغ وفي المثل اخدع من حنبٍ وخلق خادع وسوق خادعة أي متلونة والحرب خدعة وأصله الإخفاء والستر ومنه قيل للخزانة مخدع(٥) (ومخدع)(٦) فلما كان قول القائل آمنًا بالله وباليوم الآخر إنشاءً للإيمان أو إخباراً به وحقيقته أن يكون صادقاً في هذا الإنشاء والإخبار بحيث يكون قلبه مطمئناً بذلك وحكمه أن يعصم دمه وماله في الدنيا وأن يكون له ما للمؤمنين كان من قال هذه الكلمة غير (مبطن)(٧) لحقيقتها بل (مريداً)(٨) لحكمها وثمرتها فقط مخادعاً لله ورسوله وكان جزاؤه أن يظهر لله سبحانه له ما يظن أنه كرامة وفيه عذاب أليم كما أظهر للمؤمنين ما ظنوا أنه إيمان وفي ضمنه

(١) سورة النساء (١٤٢).

(٢) الأنفال (٦٢).

(٣) في م - فإن.

(٤) في غير الأصل - خدع.

(٥) أعلام الموقعين (٣/ ١٦٠)، المصباح المنير (١٦٥/١).

(٦) سقط من الأصل.

(٧) في الأصل - غير واضحة.

(٨) في الأصل - مريد.

62