وحَدثني أَيْضا أَنه قَرَأَ جَمِيعه قِرَاءَة تفهم وتفقه عَن أستاذ الْجَمَاعَة الشَّيْخ الْخَطِيب أبي عبد الله مُحَمَّد بن عَليّ الْخَولَانِيّ البيري وَقَرَأَ أَيْضا بعضه على أقضى الْقُضَاة وَعلم الْعلمَاء أبي البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد البلفيقي يحمل الشَّيْخَانِ عَن الْأُسْتَاذ أبي إِسْحَاق الغافقي وَأَبُو البركات مِنْهُمَا عَن الْأُسْتَاذ أبي جَعْفَر بن الزبير بأسانيدهما الْمَذْكُورَة فِي برنامجي روايتهما وَأَجَازَ لي أَن أحدث عَنهُ بذلك وَبِمَا يَصح عِنْدِي أَنه من مروياته وَكتب بِخَط يَده ٨ - وَمِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه الأصولي أَبُو الْحسن عَليّ بن الْأَشْهب التلمساني قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا من أول رِسَالَة الشَّيْخ أبي مُحَمَّد وَمن أول جمل أبي الْقَاسِم الزجاجي وناولنيهما وأجازني بهما ٩ - وَمِنْهُم الشَّيْخ الْفَقِيه النَّحْوِيّ الفرضي ذُو الْعقل الرَّاجِح وَالْمذهب الصَّالح أَبُو جَعْفَر أَحْمد ابْن الشَّيْخ الْوَلِيّ أبي الْبشر آدم الشقوري نفع الله بهما سَمِعت عَلَيْهِ النّصْف الأول من كتاب سِيبَوَيْهٍ تفقها وقرأت عَلَيْهِ النّصْف الأول من قوانين ابْن أبي الرّبيع تفقها وَمن أول تسهيل بن مَالك إِلَى بَاب أَسمَاء الْإِشَارَة وَجَمِيع تَلْخِيص ابْن الْبَنَّا تفقها وَعَملا وسمعته ثَانِيَة كَذَلِك إِلَى آخر ذَوَات الْأَسْمَاء والمنفصلات وفرائض التَّلْقِين وحظا وافرا من الْمُدَوَّنَة الْكُبْرَى وَبَعض ألفية ابْن مَالك كل ذَلِك بالتفقه والمباحثة