وذاقنتي).

وقال أبو زيد: ويقال في مثل (لألحقن حواقنك بذواقنك).

قال أبو حاتم: والذقناء من النساء الملتوية الجهاز، قال أبو عبيدة، أنشدني الزراحي:

عوّدك الطأطاء أحراح ذُقُن

وفسّر الذقناء الملتوية الجهاز.

قال أبو حاتم: وحذف ألف أحراح استخفافا. وكنت أسمع: الطأطاء أحراح ذقن. بالمدّ ولا تحذف ألف أحراح.

وقال الخليل: الذَّقَن مجتمع اللحيين. وناقة ذقون تحرّك رأسها، إذا سارت تُدْني ذَقَنها من الأرض في سيرها. تستعين بذَقَنها وجمعها ذُقْن وليس منه فعل، قال حميد:

إذ خبّ كل بازل ذقون

قال محمد، قال الأصمعي: إذا خُرِزَت الدلو والغرف فجاءت شعبتها مائلة قيل قد ذقنت ذقنا.

وفسر أبو بكر: (لألحقن حواقنه بذواقنه) أي أعلاه بأسفله. ويقال: الحواقن التراقي. ويقال: هي ما تحت السرّة. ويقال: هي القَلْتان تحت الترقوتين من عن يمين وشمال وذِقان جبل معروف.