وقوله تعالى: {والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا}(1) نزلت في علي بن أبي طالب، كان ناس من المنافقين يؤذونه. عن مقاتل.

وروى عمر بن خالد قال: حدثني زيد بن علي وهو آخذ بشعره قال: حدثني علي بن الحسين وهو آخذ بشعره قال: حدثني الحسين بن علي وهو آخذ بشعره قال: حدثني علي بن أبي طالب وهو آخذ بشعره قال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو آخذ بشعره: ((من آذى شعرة منك فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله لعنه الله ملء السماوات وملء الأرض))(2).

وعن جابر قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقال: ((أيها الناس من أبغضنا أهل البيت بعثه الله يهوديا، قلت: يا رسول الله وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم؟ قال: وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم))(3).

وعن النبي -صلى الله عليه وآله وسلم: ((من آذى عليا فقد آذاني، ومن سب عليا فقد سبني))(4).

ولما نزل قوله تعالى في سورة سبأ: {قل ما سألتكم من أجر فهو لكم إن أجري إلا على الله} وذلك أنه لما نزل قوله تعالى: {قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى}(5) قالوا: هل رأيتم أعجب من هذا؟ يسفه أحلامنا، ويشتم آلهتنا، ويرى قتلنا، ويطمع أن نحبه؛ فنزل: {قل ما سألتكم من أجر فهو لكم}(6) أي: ليس في ذلك أجر؛ لأن منفعة المودة تعود إليكم وهو ثواب الله ورضوانه.

Page 327