ومن جهة العقل أنه لو لم يكن المكلف يقدر عليه وكلف به وهو لا يطيقه لكان ذلك قبيح عقلا لأنه تكليف لما لا يطاق ولكان الثواب والعقاب عليه عبثا وكذبا وقبيحا، والعبث والكذب كل ذلك قبيح عقلا، والله يتعالى عن فعله علوا كبيرا.
Page 224
Jump to page
Enter a page number between 1 - 817
Al-Badr al-munīr fī maʿrifat allāh al-ʿalī al-kabīr | Usul