Advanced Search

Edition

Arbacin

Ibn Fadl Isbahani d. 489 / 1095

القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني (489 ه) ت. 489 / 1095

الأربعين للثقفي

61

Arbacin

الأربعين للثقفي

Ibn Fadl Isbahani - 489 AH

القاسم بن الفضل الثقفي الأصبهاني (489 ه) - 489 AH

Genres

الباب العشرون: في محاسبة العبد لعرضه، والاقتصاص من نفسه، قبل

أن يقبض منه في معاده وعرضه والاستعداد للجواب يوم حشر الخلائق للحساب [ووصيته للأقارب من بعده، أن يلقنوه شهادة الإخلاص في لحده ].

لما حدثناه أبو علي الحسين بن عبد الرحمن بن محمد ابن عبدان التاجر بنيسابور أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم أخبرنا بحر بن نصر بن سابق أخبرنا ابن وهب حدثني عبد الله بن عمر عن أبي النصر أن رجلا قام إلى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- وهو على المنبر فقال: يا أمير المؤمنين ظلمني عاملك [وضربني]، فقال عمر -رضي الله عنه-: والله لأقيدنك منه إذا. فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين وتقيد من عاملك؟ قال: نعم والله لأقيدن منه أقاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من نفسه وأقاد أبو بكر -رضي الله عنه- من نفسه أفلا أقيد؟ فقال عمرو بن العاص: أو غير ذلك يا أمير المؤمنين، قال: وما هو؟ قال: أو يرضيه؟ قال: أو ذلك.

Page 213

كتاب الأربعين حديثا فيما ينتهي إليه المتقون ويستعمله الموفقون
بسم الله الرحمن الرحيم
الباب الأول: في حقيقة أصل الإيمان، وبيان ما أوجب الله تعالى
الباب الثاني: في بيان صفة الأولياء وحقيقة حالة العلماء.
الباب الثالث: في ذكر ما أوجب الله تعالى على العباد، أن
الباب الرابع: في المحافظة على الحقوق والحرمات من حفظ حرمة
الباب الخامس: في الاستعداد لسؤال منكر ونكير، ومحاسبة النفس
الباب السادس: في اجتهاد العبد وجده في الدعاء والعبادة، من خوف
الباب السابع: في حفظ الأخ المسلم ومعونته، والعطف عليه بتنفيس
الباب الثامن: في الاستسلام لأمر الله والرضا بقضاء الله،
الباب التاسع: في الرغبة إلى الله تعالى في الثبات على صراطه
الباب العاشر: في الاستعاذة بالله من الخذلان، والرغبة إليه في
الباب الحادي عشر: في صون الدين عن الشبهات، وطلب الحلال وترك
الباب الثاني عشر: في الكشف عن ثواب النادمين وعقاب المعجبين،
الباب الثالث عشر: في بيان المثل لمن احتقر الذنوب، والوعيد لمن
الباب الرابع عشر: في حفظ اللسان وذمه عن الكذب والبهتان،
الباب الخامس عشر: في حسن الظن بالله تعالى في الأمور وقضاء
الباب السادس عشر: في ترك الدنيا وحطامها، والاكتفاء بما حل
الباب السابع عشر: في الصبر على الأمراض والبلايا لأنها كفارة
الباب الثامن عشر: في فضل الصدقات، وأن الله تعالى يقبل ما طاب
الباب التاسع عشر: في فضل من ترشح لقضاء الحاجات، وإنه من
الباب العشرون: في محاسبة العبد لعرضه، والاقتصاص من نفسه، قبل
الباب الحادي والعشرون: في صلة الرحم وأن من وصل رحمه نال من
الباب الثاني والعشرون: في الأخذ على يد الظالم في تمرده
الباب الثالث والعشرون: في استعمال الحياء، واحترام المشايخ من
الباب الرابع والعشرون: في بيان أن الدنيا مضمار، [وأن] الآخرة
الباب الخامس والعشرون: في بيان أن الدنيا سجن الأولياء وجنة
الباب السادس والعشرون: في ترك النياحة عند نزول المصيبة
الباب السابع والعشرون: في الاستبشار بالبلاء، دون إظهار الجزع
الباب الثامن والعشرون: في القناعة بما رزقه الله وأعطاه،
الباب التاسع والعشرون: في ذم الفخر والخيلاء، وذم الاستسقاء
الباب الثلاثون: في ندم العبد على ما فرط منه وبكائه، والتفكر
الباب الحادي والثلاثون: في فضل الصلاة والدعاء والاستغفار،
الباب الثاني والثلاثون: في أداء الأمانة، وترك المكر والخيانة
الباب الثالث والثلاثون: في التنبيه على أخلاق سوء تظهر في آخر
الباب الرابع والثلاثون: في الحث على اكتساب مكارم الأخلاق
الباب الخامس والثلاثون: في ذكر حق الرجال على النساء من
الباب السادس والثلاثون: في التحذير عن المداهنة والنفاق،
الباب السابع والثلاثون : في الوعيد لمن أصبح حزينا على ما فاته
الباب الثامن والثلاثون: في ترك الحسد لأنه آكل الحسنات،
الباب التاسع والثلاثون: في فضل التوبة والإنابة، وذم الأعراض
الباب الأربعون: في الاستكثار من الدعاء والابتهال رجاء