هذا، وللحديث شاهد عند أبي داود وأحمد في «المسند» (٥/ ٤٨٠) (^١) بسند رجاله ثقات عن حميد بن عبد الرحمن الحميري عن رجل من أصحاب النبي ﵌ مرفوعًا: «إذا اجتمع الداعيان فأجب أقربهما بابًا، فإن أقربهما بابًا أقربهما جوارًا، فإذا سبق أحدهما فأجب الذي سبق». وفي «التهذيب» (^٢) أيضًا: وروى أبو داود عن محمد بن كثير عن الثوري عن سعد بن إبراهيم عن طلحة بن عبد الله بن عثمان عن عائشة في القبلة للصائم. ورواه النسائي (^٣) من حديث أبي عوانة، فلم ينسبه. وقد رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري فقال: طلحة بن عبد الله بن عوف. أقول: في «مسند أحمد» (٦/ ١٧٩) (^٤): «ثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد ــ يعني ابن إبراهيم ــ عن طلحة عن عائشة ...». قال ابن حجر: فالأشبه أنه من حديث طلحة بن عبد الله بن عوف؛ لأن عبد الرحمن بن مهدي أحفظ من محمد بن كثير.

(^١) أبو داود (٣٧٥٦)، وأحمد (٢٣٤٦٦). وفي إسناده يزيد بن عبدالرحمن الدالاني، صدوق، وباقي رجاله ثقات. (^٢) (٥/ ١٨). (^٣) في «الكبرى» (٣٠٣٨ و٩٠٨٢). (^٤) (٢٥٤٥٦).