جَانٌّ وجنّانٌ. وقالوا: فَالِقٌ وفُلْقانٌ (^١) و[غالٌّ وغُلَّانٌ] (^٢) للمُنْهَبِط (^٣) من الأرضِ، والأكثرُ فيهِ فُعْلانٌ.

وأمّا ما كانَ أصْلُهُ صِفَةً، فاسْتُعْمِلَ استعمالَ الأسْماءِ، فإنَّهُمْ كسَّرُوهُ تكسيرَهَا كما قالوا: أبارِقُ فأجْرَوهُ مَجْرى أفاعِلَ (^٤)، وذَلكَ قولُهُمْ صاحبٌ وصُحبانٌ، فوارِسٌ وفُرْسَانٌ، وراعٍ ورُعْيانٌ (^٥)، وقال (^٦) تَعَالَى: ﴿حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ﴾ (^٧) وقالوا: صَحَابَةٌ ففتحوا الصَّادَ، وهذا اسْمٌ للجَمْعِ (^٨) والصَّادُ لا تُكْسَّرُ مع دخُولِ التَّاءِ الاسْمَ وقد حَكَى الكَسْرَ (^٩) بَعْضُ البَغْداديينَ: صِحَابَةً، والأكثرُ الأوّلُ (^١٠) في الاستِعمال. ولا تُكسّرُ هذهِ الصِّفاتُ على فواعِلَ كما كُسِّرَ عليه حَوَائِطُ؛ لأنَّه في الأصْلِ صِفَةً.

أمَّا (^١١) ما كانَ على أرْبَعةِ أحْرُفٍ مما هو على مِثالِ فُعْلَى، فَعَلَى (^١٢) ضربَيْنِ:

(^١) غير الأصل، ف: وفالق وفلقان "للمنهبط من الأرض". ولم أثبتها لورودها بعد ذلك. وفي اللسان (فلق) ١٨٦١٢: يقال كان ذلك بفالق كذا وكذا يريدون المكان المنحدر بين ربوتين، والجمع فلقان كحاجر وحجران.

(^٢) ساقط في ج ر. وفي اللسان (غلل) جـ ١٤ ص ١٦: "والغلان بالضم منابت الطلح وهي أودية غامضة في الأرض ذات شجر واحدها غال وغليل.

(^٣) ك، ل: المنهبط.

(^٤) في اللسان (فكل) ١٤/ ٤٥: "والافكل: أبو بطن من العرب يقال لبنيه الأفاكل".

(^٥) ل: ورعيان "ورعاه".

(^٦) ك: "قال".

(^٧) آية ٢٣/ القصص ٢٨.

(^٨) ص: "اسم الجمع".

(^٩) سقطت: "الكسر" في ف.

(^١٠) ع: "والأول الأكثر".

(^١١) ف: "فأما".

(^١٢) ك: "فهو على".