============================================================

الجزءالأول تحقيق الجزءالخابالوسياني : ضعير الوميان 411: وذكر الشيخ أبو زيد(1) عبد الرحمن بن أبي عبان(1) عن الشيخ (3) سجميمان بن سعيد الصاويي(2)، آنه لم يفرغ له إدام في حلقته قط، وكان إذا أحس برقة الإدام وقلته قال لهم: كلوا بلا إدام(4)، وهذا من حسن(5) سيرته.

5/1: وذكر أن أبا يحجى عبد الملك بن الشيخ ماكسن(2) قال: قلت لعبد المعطي الحضري(17) من أهل تمرنة(8): إن في جواز شهادتكم عندنا قولين وفي جواز(9) شهادتنا(10) عندكم قولين، خذ بأيهما أردت أخذنا(11) بمثل ذلك، فإن (1) س: - لزيد)).

(2) 24، م: "اعيان " . ورد في جميع النسخ: "أبو زيد عبد الرحمن أبو عبان اعيان" . وهو خطأ، صوابه ما ذكر في هامش س : "لعله: أبو زيد عبد الرحمن بن أبي عبان، وكذا هو فيما تقدم".

لم تمكن من التعريف به. ويستبعد أن يكون هو أبو زيد عبد الرحمن بن المعلى (طء1: 450-500ه/ 1058-1106م) الذي بنى مسحد تقرت وكان أول من أسس حلقة العزابة ها، نظرا للفارق الزمي بينهما فابن أبي عبان يروي عن سحميمان المتوفى سنة 513ه/ 1124م. ينظر: جمعية التراث: معجم أعلام الإباضية.

(3) ب، ج، س، م: "الصوايي". في هامش س: "خ: الضاويي".

ولد سنة 418ه/1027م -ت: 513ه/1124م. درس على الشيخ أبي صاح يعلو بن صالح الصوياي ينظر: الدرجيي: طبقات، 436-435/2.

(4) ب، ج، م: "بالادام)).

(5) ب، ج، م: (أحسن)).

(9) مر التعليق عليه في هامش فقرة: س 1/3 .

(7) ب، ج، م: "الحضرمي"". س: "الحصري". لم نتمكن من التعريف به .

(8) ج، م: اتيرنة".

و"اتمرنة" : هي قرية لا تزال موجودة بين مديني "جامعة" وتقرت جنوب شرق الجزائر.

(9) ب، ج، م:- "اجواز)).

(10) أ: "شهادنا)).

(11) س: "أخذانا)).

: 439

Page 436